紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫過這樣一則故事：有一位名叫馮巨源的官員，擔(dān)任赤城教諭時曾到赤城山中拜訪一位長壽的老翁，原本是為求教養(yǎng)生之道，二人對話也是圍繞此展開，然而老翁的一句話如今看來卻仍具有現(xiàn)實(shí)意義：“如多財之家，儉勤則長富，不勤不儉則漸貧，再加以奢蕩，則貧立至?！蹦呐率歉毁F人家，如果不勤儉也會漸漸落入貧困的境地。勤與儉歷來為我們所推崇，它是為人處世的作風(fēng)，也是修身齊家的美德。
勤，本作堇，后來才加力作義符，勤從力，有艱苦用力之意，《說文解字》說：“勤，勞也”，其本義即為勞作、辛勞。
《說文解字》解釋儉為“約也”，段玉裁注釋“約”字時說：“約者，纏束也。儉者，不敢放侈之意”。可知，儉的本義即為約束、節(jié)制，后引申為節(jié)儉、儉省等道德范疇內(nèi)的含義。
克是一個象形字，甲骨文中就已出現(xiàn)，字形像一人用肩擔(dān)物，本義即為能夠、勝任?？饲诳藘€語出《尚書·大禹謨》：“克勤于邦，克儉于家?！币馑际钦f，既能夠辛勤地為國家效力，又能夠節(jié)儉持家。自此以后，克勤克儉便成為一個成語，用來形容人既勤勉又儉省的優(yōu)良品質(zhì)。
克勤克儉，不僅是普通人持家致富的訣竅，也同樣是為官從政者必備的素養(yǎng)之一。勤指勤于政事，一心為民；儉指崇儉去奢，清廉自守。翻開古代家規(guī)家訓(xùn)，其中關(guān)于勸勉兒孫應(yīng)克勤克儉的箴言比比皆是。明代公安三袁不僅在文學(xué)史上頗負(fù)盛名，三兄弟為官亦清廉正直，《袁氏家教十則》中“尚勤儉”一條寫道：“勤者，所以專其志也，志專則業(yè)精，業(yè)精則人無曠職，此成家之本也；儉者，所以節(jié)其用也，用節(jié)則積厚，積厚則饑饉無慮，此起家之源也?！比约霸虾笕?，無論是持家立業(yè)，還是從政為官，都能恪守家訓(xùn)，做到勤儉節(jié)用。清代名臣陳廷敬居官清廉，這離不開《陳氏家訓(xùn)》的滋養(yǎng)，陳氏家訓(xùn)可概括為勤、儉、廉、清、正、善六個字，六者互為因果，相輔相成：“勤養(yǎng)儉，儉生廉，廉則清，清便正，正自善”，先做到勤勞儉樸，之后便能達(dá)到廉潔清正。
明代清官劉崧以節(jié)儉廉潔著稱，他雖官至吏部尚書，生活卻清廉儉約，從不搞特殊化。他家里的一床棉被用了十年也未曾換過，直到被老鼠咬壞了，才不得不換了一床新的，舊棉被拆下后縫縫補(bǔ)補(bǔ)，又給兒子做了衣服，其儉省程度，可見一斑。正如李商隱在《詠史》中所云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，歷史上眾多清官廉吏時刻以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己，努力做到勤政愛民，尚儉戒奢，為廣大黨員干部樹立了榜樣。
“今日行事儉，異日做官清”，克勤克儉是為人處世的重要準(zhǔn)則，亦是從政為官的基本要求。廣大黨員干部應(yīng)始終牢記我們黨艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，在克勤克儉中不斷涵養(yǎng)清正廉潔的政治本色。（吳宇軒）
