欲望的“欲”字拆開，是“欠谷”，加個(gè)“望”字，字面看就是想得到更大的滿足?！缎咽篮阊浴酚袆t故事：官吏薛某病重，魂魄出竅化作鯉魚，恰逢漁人垂釣，明知香餌上有鉤，卻是“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”，張口咬餌被釣，最終成了人家的下酒菜。
古往今來，淹沒在欲望中的人不在少數(shù)。就看這些年落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部，哪一個(gè)不是“欲望”的俘虜？有的權(quán)欲熏心，為了當(dāng)大官、用大權(quán)，便不惜一切，甚至飛蛾撲火。有的錢迷心竅，來者不拒，什么錢都敢貪，多少錢都敢收。豈不知，那數(shù)萬上億的錢，終成其量刑的數(shù)字；有的色膽包天，色令智昏，什么權(quán)都敢用，什么事都敢干，什么法都敢違；有的癡迷寶物，看到美玉奇石、文物字畫、豪車名表，拔不下眼，挪不動(dòng)腿，弄一屋子就當(dāng)個(gè)臨時(shí)保管員。悲劇一幕幕，皆源于欲壑難填；小小的“貪”字，便誤了卿卿性命。
適當(dāng)?shù)挠蚩沙蔀榍斑M(jìn)的動(dòng)力；放縱的欲望，是引人走向地獄的魔鬼。欲望是把雙刃劍，是被其吞噬，還是積極進(jìn)取，取決于定力。人生在世，健康、自由、家庭、事業(yè)有成，每樣都極為重要。但幸福不幸福，很大程度上取決于駕馭欲望、抵擋誘惑的定力。老一輩革命家告誡我們：活到老，學(xué)到老，改造到老。這個(gè)改造，就是要努力修煉百毒不侵、金剛不壞之身。
有德。品行和志向是一個(gè)人的德，是內(nèi)涵和底氣，是內(nèi)在的保證，起“定盤星”作用。古人把德比作碗，把功名利祿比作水。說德越好，碗就越大。碗越大，水就盛得越多。而德不配位，必遭禍殃。人有個(gè)好德，一輩子都高尚。品德須學(xué)，須修，須行，須在事上磨。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
有責(zé)。人，都是社會(huì)的人。社會(huì)的人，必然構(gòu)成親情和組織關(guān)系，在享受權(quán)利的同時(shí)必須盡到義務(wù)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。每個(gè)人都得負(fù)起對(duì)家人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任。鐵窗對(duì)話、懺悔書里，常常聽到或看到：對(duì)不起年邁父母、對(duì)不起親愛妻兒、對(duì)不起組織培養(yǎng)。若早前就牢記責(zé)任在肩，貪欲就多了數(shù)道閘門。
有守?！笆亍弊值摹板病北硎痉课?，引申為覆蓋，“寸”是法度，合起來表示掌管法度，本義是把守、防守的官員，故有了“太守”的官名。人這一輩子，有些東西是必須守住的。守不住，就如同打開了潘多拉魔盒?！蹲髠鳌は骞迥辍防镉洈⒘诉@樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)人得到了玉石，把它獻(xiàn)給時(shí)任司城的子罕，子罕拒絕。獻(xiàn)玉人說：“我曾把它給玉石工看過，玉石工認(rèn)為是寶玉，所以我才敢獻(xiàn)給你。”子罕說：“我把不貪當(dāng)作寶物，如果把它給了我，咱倆就都失去了自己的寶物，不如咱倆都保有自己的寶物?！?br />
人都有七情六欲，關(guān)鍵是把控好度。有德、有責(zé)、有守，方能有定力，方可抵御住各種貪念?！安回潪閷殻鞅Ｆ鋵殹?，莫為“欲望遮望眼”，堅(jiān)守自己的寶貴初心。（吳金貴 楊學(xué)倫）
