“卓別林和希特勒有什么分別？從感性認識來講，兩者都有小胡子；但從理性認識來講，卓別林是給人帶來快樂的喜劇大師，而希特勒則是大家痛恨的法西斯魔王，這兩者之間有著本質的區(qū)別?！边@段生動通俗的話出自艾思奇的《大眾哲學》。在革命戰(zhàn)爭年代，《大眾哲學》用最通俗的語言和最簡單生動的事例，把馬克思主義哲學介紹給當時的勞苦大眾和廣大學生，啟發(fā)和激勵成千上萬青年追尋真理、奔向革命。
讓哲學成為所有人都能聽懂的哲學，是艾思奇畢生的追求，也極大地促進了理性主義哲學在中國的傳播，艾思奇因此被親切地稱為“人民的哲學家”。1934年，時年27歲的艾思奇在《讀書生活》雜志上連載了一系列馬克思主義通俗化的解讀文章。為了盡可能地貼近青年與群眾，艾思奇將馬克思主義的立場、觀點、方法與人們耳熟能詳的事例結合，用“大白話”來解釋社會上的各種現實問題，以期達到革命理論的宣傳、啟蒙作用。他用“果樹中找到桃樹”來講解普遍到一般的哲學規(guī)律；用“癩蛤蟆想吃天鵝肉”來解釋“萬事萬物都有自身發(fā)展的規(guī)律”。例如，“癩蛤蟆能捉水里的蟲子，卻捉不到空中的天鵝，如果你所希望的事情和物質規(guī)律相違背，就必定要落下笑柄。日本軍閥想征服地球，這是全世界人人明白的‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’的好典型?！彼米钇綄崱⒑唵蔚恼Z言，揭開了哲學高深、神秘的面紗，讓馬克思主義“飛入”尋常百姓家。
傳播好馬克思主義，讓人民群眾聽得懂、聽得進、記得住，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化，這是艾思奇帶給我們的啟示。1936年，艾思奇將此前寫的一批文章集結為《大眾哲學》出版，這本被譽為“把哲學還給民眾”的書一經出版就引起了轟動。由于深受廣大青年和人民群眾的歡迎，在全國解放前，這本書就出了32版之多，發(fā)行上百萬冊?！洞蟊娬軐W》之所以成為精品力作，關鍵就在于它貼近實際、貼近生活、貼近群眾，這也應當成為當代研究、宣傳馬克思主義的重要方向。
時代不同，但哲學的使命不變——瞭望社會、把握時代，為當代找到表述真理的力量。中國特色社會主義進入新時代，推動當代中國馬克思主義大眾化、通俗化，就要傳承好《大眾哲學》的精神，緊緊圍繞人民群眾最關心、最直接、最現實的問題，把抽象化的概念、判斷和命題轉化為生動具體、通俗易懂的“常識道理”?！拔覀兊沫h(huán)境，過去是‘垃圾靠風刮，污水靠蒸發(fā)’，現在‘垃圾不落地，污水流下去，藍天白云鳥兒飛，山清水秀環(huán)境美’?！秉h的十八大以來，一大批基層理論宣講工作者默默耕耘在祖國廣袤土地上。他們宣時代之聲、講百姓之事，通過群眾喜聞樂見的形式把馬克思主義講成中國話，推動學習宣傳進農村、進社區(qū)、進機關、進企業(yè)、進校園、進網絡，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家，轉化為新征程上克服困難、繼續(xù)前行的智慧與力量。（曹溢）
