《禮記·中庸》有言：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”意思是說，行遙遠之途必須從近處開始，登高山之巔須從低處起步，旨在提醒世人，實現(xiàn)遠大的理想、開創(chuàng)輝煌的事業(yè)，不可好高騖遠，眼高手低，要腳踏實地、循序漸進，一步一個腳印地靠近目標。
東晉書法家王羲之之子王獻之，少時書法技藝出眾，超越父親的愿望強烈。有一次，他問母親何以能實現(xiàn)此愿望，母親告訴他要書寫練習寫完十八缸水。王獻之練完三缸水后，就迫不及待寫了一個“大”字給父親看。王羲之覺得字的結(jié)構(gòu)有些松散，便在“大”字下面加了一點。王獻之將加點后寫成的“太”字拿給母親看，母親說道：“吾兒寫盡三缸水，只有一點像羲之?！边@事深深觸動了王獻之，字無百日功，筆下何有神。此后，他摒棄“速成”心態(tài)，在習藝的道路上筆禿千管、墨磨萬鋌，終成著名書法家。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！北彼嗡抉R光在編修《資治通鑒》時，每天很早起床開始披閱材料和進行撰述，直到深夜才就寢，等到修完這部巨著，那些未用的殘稿已堆滿了整整兩間屋子。明代李時珍走遍多地的高山峽谷，嘗遍無數(shù)植物藥材，參閱了800多種書籍，才完成偉大的醫(yī)學著作《本草綱目》。橋梁專家茅以升對“橋”處處留心，外出時細心觀察經(jīng)過的所有橋梁，讀書時摘抄描寫橋的句子和段落，看見有橋的畫也收藏起來，靠著點滴積累，終成橋梁專家。他們創(chuàng)下的不朽功績，都是一步一個臺階蘊蓄累積的結(jié)果。
事物的發(fā)展總是由量的積累而到質(zhì)的飛躍。一味主觀地求急圖快，其結(jié)果往往是事與愿違，弄巧成拙。就像《孟子·公孫丑上》中揠苗助長的寓言故事，“助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！辈懿贁∽呷A容道的教訓也印證此理，在奪取荊州后，曹操求勝心切，驕傲輕敵，計劃一舉消滅劉備和孫權(quán)，快速統(tǒng)一全國。率領二十多萬水陸大軍順江東下，結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉皇潰逃。教訓十分深刻。《道德經(jīng)》有云：“大器曼成”，韓愈在《答竇秀才書》中要求“循次而進”，等等，都說明實現(xiàn)目標、達成目的需穩(wěn)步前進、經(jīng)久積累。
“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！睋?jù)《論語·子路》記載，子夏一度主政莒父，他向孔子問政，孔子告誡他不要貪圖小利而求快，這樣反而達不到目的，要著眼長遠、顧全大局，干出利在千秋的大功業(yè)?？鬃拥脑捳Z切中問題要害。反觀當下，有的地方和單位之所以制訂出不切實際的目標，要求跑出超越常規(guī)的速度，其根由還是貪功求名的思想在作祟，徒有“行遠登高”的追求與抱負，而缺乏“自邇自卑”的心境與行動。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。當前，邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，進軍第二個百年奮斗目標，夯土建房，需要一磚一瓦壘砌，積小成果為大成就。唯有不慕浮華，不騖虛聲，瞄準目標，踩實步伐，敢于下點滴之功，做好平凡小事，通過踏踏實實、扎扎實實的奮斗，才能實現(xiàn)偉大的夢想。
