“無(wú)私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公。”不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。
——《黨必須勇于自我革命》（2017年2月13日）（《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021年版）》）
“無(wú)私者，可置以為政”出自《管子》：“天下不患無(wú)臣，患無(wú)君以使之；天下不患無(wú)財(cái)，患無(wú)人以分之。故知時(shí)者，可立以為長(zhǎng)；無(wú)私者，可置以為政?！币馑际钦f(shuō)天下不怕沒(méi)有能臣，怕的是沒(méi)有明君去任用他們；天下不怕沒(méi)有財(cái)物，怕的是沒(méi)有人去管理它們。所以，通曉天時(shí)的，可以任用為官長(zhǎng)；沒(méi)有私心的，可以安排作官吏。
在先秦諸子的著作中，《管子》堪稱是最為龐雜的一部。其中既有道家、儒家、法家、名家、陰陽(yáng)家等學(xué)派的哲學(xué)和政治思想，還包含了天文、歷法、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的思想和知識(shí)。這本書雖托名春秋時(shí)期政治家、哲學(xué)家管仲，卻非管仲親著，它的主體是戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期一批尊崇管仲的齊國(guó)佚名學(xué)者的集體創(chuàng)作。他們通過(guò)收集、追記和整理管仲的遺說(shuō)逸聞，匯集在齊地產(chǎn)生、流傳、發(fā)展的特色思想文化，依托管仲之名并結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)他們自己的學(xué)術(shù)思想。由于他們的學(xué)術(shù)思想各有所主、各有所長(zhǎng)，由此形成了《管子》書中的不同學(xué)派和科目龐雜的特點(diǎn)。
從“無(wú)私者，可置以為政”可以看出，古人早就意識(shí)到，心底無(wú)私是為官?gòu)恼仨殘?jiān)守的原則。《禮記》“孔子閑居”篇中，孔子和弟子們?cè)懻摰赖滦摒B(yǎng)問(wèn)題，子夏問(wèn)孔子為政者怎樣才能修成良好的道德品質(zhì)。孔子回答說(shuō)：“奉三無(wú)私，以勞天下?！薄叭裏o(wú)私”就是天無(wú)私、地?zé)o私、日月無(wú)私。他又解釋說(shuō)，天無(wú)私才能覆蓋大地，地?zé)o私才能承受萬(wàn)物，日月無(wú)私才能普照天下。為官?gòu)恼哂谩叭裏o(wú)私”精神來(lái)管理國(guó)家，天下百姓就能獲得幸福。
的確，“私視使目盲，私聽(tīng)使耳聾，私慮使心狂”，私心愈大，則公心愈小；私念一多，則公念必少。為官?gòu)恼呃迩骞c私，就能因公生廉，因廉生威，從而得民心、得長(zhǎng)久。從舜帝踐行“只為蒼生不為身”到韓非子提出“明主之道，必明于公私之分”，從劉安說(shuō)“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”到蘇轍諄諄告誡為官者要做到“不以私愛(ài)害公義”，無(wú)一不是在說(shuō)明為官?gòu)恼牡谉o(wú)私的重要性。一錢太守、二不尚書、三湯道臺(tái)、四知先生、五代清郎、八一巡撫……歷史上眾多良吏能臣在處理公私問(wèn)題上展現(xiàn)出的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”境界，跨越歷史長(zhǎng)河始終閃耀著光輝。
人們常常以“特殊材料制成的人”來(lái)贊譽(yù)共產(chǎn)黨員，其所以特殊，最突出的表現(xiàn)，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，每名黨員在入黨時(shí)都宣誓“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。這是由馬克思主義政黨的性質(zhì)決定的，我們黨謀的就是“絕大多數(shù)人的利益”；這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信仰決定的，我們黨自誕生起就把“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為初心使命。谷文昌全家曾經(jīng)被下放到寧化縣禾口公社紅旗大隊(duì)，雖然妻子提醒他，“你是下放到這里當(dāng)社員的，不要插手別的事”，但谷文昌毫無(wú)怨言，一進(jìn)村就到各處農(nóng)田搞調(diào)查，千方百計(jì)幫助生產(chǎn)隊(duì)發(fā)展生產(chǎn)，群眾看著金黃色的稻谷滿囤滿倉(cāng)，親切地稱他“谷滿倉(cāng)”。甘祖昌戎馬一生，卻擔(dān)心患病影響工作，堅(jiān)決要求解甲歸田，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親興農(nóng)業(yè)，不但出工不要工分，還把工資捐出來(lái)建橋、修水庫(kù)、修公路、建水電站。心底無(wú)私天地寬，永遠(yuǎn)將干事創(chuàng)業(yè)擺在職位、地位、家庭之前，將群眾利益視作首要之事，這正是共產(chǎn)黨員的胸懷和擔(dān)當(dāng)。
不謀私利才有資格、有底氣直面問(wèn)題，勇于自我革命。世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本要求。而這正是我們黨敢于并善于刮骨療毒、壯士斷腕，進(jìn)行自我革命，守住初心使命的底氣所在。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。”這種無(wú)私的精神境界、強(qiáng)大的人格力量，讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)站在最廣大人民這一邊，站在歷史正確的一邊，始終保持先進(jìn)性和純潔性，始終保持持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量。
