良好家風(fēng)一旦形成，就會(huì)成為一種強(qiáng)大的精神力量，不僅能涵養(yǎng)自身官德，還能使家人子弟和后世子孫在耳濡目染和潛移默化中繼承其優(yōu)良品德和優(yōu)秀傳統(tǒng)
以史為鑒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)時(shí)刻注重家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以身作則
家風(fēng)，既是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，又是文化傳承的重要載體。自古以來(lái)，中華民族就重視家風(fēng)建設(shè)，留下無(wú)數(shù)極具教誨意義的家規(guī)、家訓(xùn)，教育陶冶著 后輩子孫，譜寫了許許多多回味無(wú)窮的優(yōu)良家風(fēng)故事。同時(shí)，歷史上也有一些貪官污吏，因家風(fēng)不正，家庭成員利用其權(quán)力和影響行不法、不德之事，為世人所不 齒，留下千古罵名。
東漢時(shí)期的楊震，“性公廉、不受私謁”。據(jù)記載，楊震赴東萊任太守途中，路過(guò)昌邑，被他舉薦擔(dān)任昌邑縣令的王密，夜揣十金往其住處贈(zèng)送，以謝知遇之恩。楊 震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震道：“天知、地知、我知、子知。何謂無(wú)知！” 堅(jiān)辭不受。由此，重操守、講自律的楊震被稱為“四知太守”，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。受其熏陶和感染，楊震的子孫皆能守清白家風(fēng)，清廉自重。
北宋包拯生前立下家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。并命人刻在堂屋墻壁，以昭后人。 包拯重言教，更重身教，據(jù)《宋史》記載，包拯“雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)”。包拯的言傳身教、以身作則，養(yǎng)成了清廉公正的家風(fēng)，并被包氏后人繼承弘 揚(yáng)。
北宋大臣司馬光，倡導(dǎo)“謹(jǐn)守禮法”和“德教為先”的治家之道，囑咐兒子“吾本寒家，世以清白相承”，要兒子繼承自己家族的清白之風(fēng)。在他的言傳身教下，不 但兒孫清白相承，連他家雇的守園人都受到熏陶。司馬光寫《資治通鑒》的地方叫獨(dú)樂(lè)園，是洛陽(yáng)的一個(gè)小花園。一次，他從獨(dú)樂(lè)園門前經(jīng)過(guò)，見(jiàn)新蓋了一間廁屋， 就問(wèn)守園人建屋的錢是從哪里來(lái)的？守園人答，是游人給的賞錢積攢而來(lái)。司馬光說(shuō)，為什么不留著自己用？守園人答，難道只有相公您不要錢？家風(fēng)的輻射帶動(dòng)作 用可見(jiàn)一斑！
由此可見(jiàn)，官員家庭一旦形成良好家風(fēng)，就會(huì)成為一種強(qiáng)大的精神力量，不僅能涵養(yǎng)自身官德，還能使家人子弟和后世子孫在耳濡目染和潛移默化中繼承其優(yōu)良品德和優(yōu)秀傳統(tǒng)。
與這些清官廉吏相對(duì)照，歷史上一些家族因家庭成員腐化墮落而衰敗的例子也屢見(jiàn)不鮮。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹(jǐn)慎，能秉公辦事，但隨著權(quán)勢(shì) 日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無(wú)方上?；艄獾钠拮訛槿素澏食尚裕赶轮刈锖?，霍光竟瞞天過(guò)海，既不上奏，也不加懲處?；艄馑篮螅羰献拥芤?舊手握重權(quán)，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導(dǎo)致霍家全家被殺，并株連親友。
北宋宰相寇準(zhǔn)，剛直足智、不畏強(qiáng)權(quán)，并在抗擊遼國(guó)入侵時(shí)立下汗馬功勞，但就是這樣一代名臣，卻性奢侈，經(jīng)常通宵歌舞筵宴，連馬棚、廁所也燈燭通明，動(dòng)輒就 獎(jiǎng)賞舞女綾羅，被譏為“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成?！币?，燈燭和綾羅是當(dāng)時(shí)的“奢侈品”，普通人家根本用不 起。司馬光說(shuō)他是“豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困”。明代首輔嚴(yán)嵩奸貪狡詐，兒子嚴(yán)世蕃更是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，生活腐 化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財(cái)，到最后嚴(yán)世蕃因罪被殺，嚴(yán)家被抄。
“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)?！惫湃松星颐靼准绎L(fēng)的重要，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)時(shí)刻注重家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以身作則，注重教育家庭成員以廉為德、以廉 為榮、以廉為美，引導(dǎo)家庭成員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自律自重，讓清廉之風(fēng)成為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)而為在全社會(huì)營(yíng)造崇廉尚儉的良好風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)?！?span style="text-indent: 2em;">作者單位：江蘇師范大學(xué)
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