原標(biāo)題：把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“主題”
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“7·26”重要講話(huà)精神
社會(huì)主義是人民的事業(yè)，是由人民進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展的事業(yè)。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，始終同人民想在一起、干在一起，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，在各個(gè)領(lǐng)域都取得突破性進(jìn)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段
習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話(huà)中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。如何理解這個(gè)“主題”？它具有怎樣的意義？
近現(xiàn)代歷史發(fā)展的結(jié)果
中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持不懈、努力奮斗探索、不斷開(kāi)創(chuàng)歷史新篇章的偉大歷史結(jié)論。
新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，順利完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度。社會(huì)主義基本制度確立后，我們黨面對(duì)如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的嶄新課題，開(kāi)始對(duì)適合中國(guó)情況的獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行探索。在這一過(guò)程中，我們?nèi)〉镁薮蟪删?，也走過(guò)彎路，吃了不少苦頭。總的來(lái)看，這幾十年的艱苦奮斗為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
中國(guó)特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。39年前，以黨的十一屆三中全會(huì)為新的歷史起點(diǎn)，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，倡導(dǎo)解放思想，重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)，作出了把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，打開(kāi)了一條一心一意搞建設(shè)的新路，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興找到了一個(gè)正確的方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義既是必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，也是開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。展望未來(lái)，我們要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民對(duì)美好生活的向往，提出新理論、新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
植根中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義
中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義的基本原則包括：人類(lèi)社會(huì)必將過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)必須要有成熟政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)； 無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取國(guó)家政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；消滅私有制，建立公有制，實(shí)現(xiàn)共同富裕，等等。科學(xué)社會(huì)主義理論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展指明了方向?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自身發(fā)展，同時(shí)也要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)行了一系列實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新，深刻回答了“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義”“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律有著科學(xué)認(rèn)識(shí)和深入把握。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。世界社會(huì)主義的歷史充分證明，背離或放棄馬克思主義基本原理，社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨和人民就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。蘇聯(lián)解體就是一個(gè)沉痛的歷史教訓(xùn)。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，把西方的所謂政治多元化引進(jìn)蘇聯(lián)黨和國(guó)家政治體制，推行所謂“民主的人道的社會(huì)主義”，實(shí)際上就放棄了馬克思主義的理論指導(dǎo)、拋棄了科學(xué)社會(huì)主義基本原則、丟掉了共產(chǎn)主義信仰。
具有四大獨(dú)特制度優(yōu)勢(shì)
中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)在它是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，科學(xué)謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，不斷解決各種問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，努力推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)在它是最能實(shí)現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的好道路、好制度。社會(huì)主義是人民的事業(yè)，是由人民進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展的事業(yè)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須使我們的制度、道路能夠確保最廣大人民的根本利益。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，始終同人民想在一起、干在一起，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，在各個(gè)領(lǐng)域都取得突破性進(jìn)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)在它是“集中力量辦大事”的成功實(shí)踐。在社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，我們發(fā)揮“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，在較短的時(shí)間內(nèi)取得了一系列重大成就。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面作出的一系列重大決策、取得的一系列偉大成就，充分體現(xiàn)了“集中力量辦大事”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2013年至2016年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率，遠(yuǎn)高于同期世界和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的平均增長(zhǎng)水平。更令人可喜的是，我國(guó)主要?jiǎng)?chuàng)新指標(biāo)進(jìn)入世界前列，重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，已成為全球第二大研發(fā)投入大國(guó)和第二大知識(shí)產(chǎn)出大國(guó)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)在它是實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大道路。堅(jiān)持走共同富裕的道路，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本原則。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)共同富裕上取得了重要進(jìn)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持走共同富裕道路，把脫貧攻堅(jiān)擺到治國(guó)理政突出位置，精準(zhǔn)扶貧成效卓著。按照每人每年2300元（2010年不變價(jià)）的農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，2016年農(nóng)村貧困人口4335萬(wàn)人，比2012年減少5564萬(wàn)人； 貧困發(fā)生率降至4.5%，比2012年下降5.7%。
為“四個(gè)自信”奠定基礎(chǔ)
習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福，關(guān)乎世界社會(huì)主義的興衰成敗。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的巨大優(yōu)越性，是確保我們實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展宏偉目標(biāo)的根本保證。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。全面、系統(tǒng)、深刻地把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需站在新的歷史起點(diǎn)上，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)思維、法治思維、歷史思維、底線(xiàn)思維等科學(xué)思維方式，加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)，積極推進(jìn)深化各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，著力破除各方面體制機(jī)制弊端，旨在為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，為樹(shù)立“四個(gè)自信”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，要堅(jiān)信改革開(kāi)放近40年來(lái)探索積累起來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，我們既要堅(jiān)定不移推進(jìn)改革發(fā)展，又要防止偏離社會(huì)主義方向，勝利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，確保社會(huì)主義的歷史航船最終抵達(dá)共產(chǎn)主義的理想彼岸。
