“延安五老”之一的謝覺哉曾在給兒子的3信中寫道：“你們會說我這個官是‘焦官’（湖南方言，指不掙錢的官）。是的，‘官’而不‘焦’，天下大亂；‘官’而‘焦’了，轉(zhuǎn)亂為安。有詩一首：你們說我做大官，我官好比周老官（姓周名奇才，是謝覺哉同村一位勤勤懇懇的老雇農(nóng)）；起得早來眠得晚，能多做事即心安?！睂⒆觥敖构佟弊鳛樽约旱脑瓌t，彰顯了老一輩革命家兩袖清風(fēng)的崇高品質(zhì)，也折射出中國共產(chǎn)黨人矢志為民的堅定信仰。
揆諸現(xiàn)實，有的黨員干部對所謂的“美差”“肥差”趨之若鶩，對所謂的“苦差”“累差”避之不及；有的提拔稍慢就滿腹牢騷，待遇稍差就大放厥詞；有的對待工作不是全力以赴，而是“挑肥揀瘦”，不是“擼起袖子加油干”，而是故弄玄虛坐等盼；有的對奢華生活望眼欲穿，將艱苦奮斗精神拋之腦后，陶醉于燈紅酒綠，沉溺于聲色犬馬……辜負了組織的培養(yǎng)，辜負了群眾的期盼。這樣的黨員干部無一不是喪失了“焦官”情懷。
《論語》有載，“君子務(wù)本，本立而道生?！睂τ邳h員干部來講，這個“本”就是堅定的共產(chǎn)主義理想信念，就是為人民服務(wù)的根本價值追求，就是嚴(yán)于律己的不變原則。一旦失“本”，就會動搖信仰、背離黨性、丟掉宗旨，就會在各色誘惑中魂不守舍，在各種“圍獵”中暈頭轉(zhuǎn)向。一些黨員干部之所以走上嚴(yán)重違紀(jì)違法的歧途，與喪失艱苦樸素的精神密不可分，總認為自己付出很多，得到很少?？吹絼e人出手闊綽，就眼紅嘴饞；看到別人燈紅酒綠，就憤憤不平；看到別人豪車美墅，就心生向往，結(jié)果奢靡享樂代替了艱苦奮斗，私利欲望蒙蔽了初心使命。
《中華兒女》雜志2000年曾刊登過一篇對習(xí)近平同志的專訪文章，習(xí)近平同志講：“在從政之前，我曾冷靜地考慮過這個問題。因為我認為在第一步跨入政界之前，首先要在思想上弄清楚兩個問題，這就是你要走的是什么路？你所追求、需求的是什么？”他用“熊掌和魚不可兼得”來形容“當(dāng)官發(fā)財兩條道”。既然是截然不同的兩條道，誰要是不講規(guī)則越線行駛，就會脫離共產(chǎn)黨員的本分，也必然會受到黨紀(jì)和國法嚴(yán)懲。
黨的十九大報告指出：“全面從嚴(yán)治黨永遠在路上。一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背。”的確，天下之勢，常系于民心，得民心才能得天下。事實上，做靠工資生活的“焦官”，就像守著一口井，井水雖不滿，每日都可以從中取用。更為重要的是，做“焦官”雖然清貧清苦，卻能為黨贏得民意民心。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，“草帽書記”楊善洲等都是“焦官”的典型，也正是靠著這樣一代代“焦官”的堅守與努力，我們黨才能始終贏得百姓信賴，始終保持生機活力。
革命理想高于天。黨員干部要涵養(yǎng)“焦官”情懷，將其作為行動自覺，牢記宗旨使命、挺起精神脊梁、清廉務(wù)實擔(dān)當(dāng)，在行使權(quán)力上慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)。勤于檢視心靈、洗滌靈魂、校準(zhǔn)坐標(biāo)，真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，就能夠做到清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官，明大德、守公德、嚴(yán)私德，不放縱、不越軌、不逾矩，贏得人民群眾的好口碑。
