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著名作曲家傅庚辰:"為人民服務(wù),為人民而寫"

發(fā)布時(shí)間:2016-06-17 瀏覽次數(shù):385 文章來源:中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站

  “聆聽大家”系列訪談——
  著名作曲家傅庚辰:“為人民服務(wù),為人民而寫”

為人民服務(wù),為人民而寫


  “人為什么活著呢?要為人民活著,為國家活著。這對我的藝術(shù)人生產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響?!?/span>


  問:1948年,12歲的您離開家鄉(xiāng)參軍,考上了東北音樂文工團(tuán),身邊很多從延安魯藝來的老同志都是在藝術(shù)方面有杰出成就的大師,比如呂驥、劉熾、瞿維等。那段時(shí)間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對您產(chǎn)生了怎樣的影響?

  傅庚辰:應(yīng)該說有很大影響。我那時(shí)候小學(xué)四年級,連五線譜都不認(rèn)識,可見我的文化程度之低,音樂水平之差。當(dāng)時(shí)給我分配的任務(wù)是學(xué)吹笛子,我本來想學(xué)小提琴,但是沒有。那時(shí)候條件很差,一共只有三把小提琴,都給年紀(jì)大的同志工作用,輪不到我們學(xué)習(xí)。

  我學(xué)吹竹笛子,還學(xué)音樂基礎(chǔ)知識,學(xué)五線譜。再就是文化課,我們那個(gè)班屬于音樂工作團(tuán)第六班,都是歲數(shù)小的,最大的15歲,最小的10歲,政治課、業(yè)務(wù)課、文化課都要學(xué)習(xí),對我來說,是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

  那時(shí)候,因?yàn)榧Z食不夠,我們每天都要吃一頓稀飯。沒有菜金,我們就把院子旁邊的煤渣場開出來種菜。那時(shí)候東北3月很冷,我的床上沒有褥子,我睡在一個(gè)草墊子上,這個(gè)印象很深。在那種條件下,大家情緒卻很高昂,那時(shí)給我們的教育,就是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。人為什么活著呢?要為人民活著,為國家活著。從那個(gè)時(shí)候,這個(gè)東西就在我腦子里扎下根了。我走向革命音樂創(chuàng)作道路,和這個(gè)有很直接的關(guān)系。

  團(tuán)里很多老同志都是從延安來的。像呂驥,他是延安魯迅文藝學(xué)院繼冼星海之后的文藝系主任。劉熾是延安魯藝的學(xué)員,跟冼星海學(xué)作曲和指揮。瞿維就是《白毛女》作者之一,鋼琴家。一共有10位左右的老同志,他們就是我們的老師,給我們上業(yè)務(wù)課,教會(huì)我們唱很多革命歌曲、民歌、抗日歌曲,比如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等等。這些革命歌曲、民族音樂、民歌的音調(diào),在藝術(shù)上對我有很大的熏陶。應(yīng)該說,那個(gè)啟蒙時(shí)期,對我的藝術(shù)人生產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。

傅庚辰

  “一是要吃透作品的主題思想,這個(gè)電影表現(xiàn)什么內(nèi)容的;二是要吃透作品的藝術(shù)風(fēng)格,用什么樣的恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格來表現(xiàn)這個(gè)電影的內(nèi)容。”


  問:您創(chuàng)作了《雷鋒》《閃閃的紅星》《地道戰(zhàn)》《風(fēng)雨下鐘山》《挺進(jìn)中原》等70多部影視劇音樂作品,其中很多成為傳唱至今的經(jīng)典,您認(rèn)為要寫好電影音樂,最重要的是什么?

  傅庚辰:有兩條,一是要吃透作品的主題思想,這個(gè)電影表現(xiàn)什么內(nèi)容的;二是要吃透作品的藝術(shù)風(fēng)格,用什么樣的恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格來表現(xiàn)這個(gè)電影的內(nèi)容。這是兩條很根本的東西,用我的話叫“兩個(gè)吃透”。

  吃透作品的主題思想,首先要把握住作品的主題,它是寫什么的,為什么寫的。比如我寫《雷鋒》的時(shí)候,就有一個(gè)思想認(rèn)識不斷深化的過程。

  再說吃透作品的藝術(shù)風(fēng)格,這往往決定作品的成敗。你是藝術(shù)作品,不是政論,不是報(bào)刊雜志文章,那你就要用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格,來表現(xiàn)這部作品的思想內(nèi)容,如果選得不恰當(dāng),那是要失敗的。這一步很重要,《雷鋒》歌曲的創(chuàng)作,就給我很深的教訓(xùn)。

  我是在1964年初,接受創(chuàng)作電影《雷鋒》音樂的任務(wù)。雷鋒是解放軍的模范英雄人物,這當(dāng)然很清楚,可是用什么形式來表現(xiàn)呢?當(dāng)時(shí)我約請沈陽音樂學(xué)院一位文學(xué)教授寫了歌詞,叫《高巖之松》,把雷鋒比喻為高高的巖石上生長的一棵松樹。然后我就帶著歌譜到雷鋒班生活,找雷鋒的指導(dǎo)員訪談了五次;又找喬安山,就是電影《離開雷鋒的日子》的主人公,談了兩次。然后參加雷鋒班的班會(huì),到雷鋒勞動(dòng)過的鞍山工廠去參觀。在雷鋒生前連隊(duì)的陳列室,我看到雷鋒的遺物,比如說節(jié)約箱;還有他的襪子穿破了,補(bǔ)了又補(bǔ),不去領(lǐng)新的。我還聽說他帶病幫助附近的小學(xué),走了30里路把老大娘從火車站一直背到村里,等等這些事情,這時(shí)候我的思想就起變化了。

  雷鋒和黃繼光、董存瑞、邱少云一樣不一樣?后三者是產(chǎn)生于戰(zhàn)爭年代的英雄模范,他們的事跡是生死關(guān)頭的最高動(dòng)作。而雷鋒的事跡都是一點(diǎn)一滴、平平常常的事。什么是雷鋒的特點(diǎn)?他的特點(diǎn)是偉大寓于平凡,要把他寫成“高巖之松”,那就不是雷鋒了。后來回到北京,我日思夜想,怎么才叫偉大寓于平凡呢?有一天工作到夜里12點(diǎn)鐘,人也疲倦了,關(guān)燈睡下來,實(shí)際沒睡著,腦子里老在翻騰:什么是偉大寓于平凡?突然——“雷鋒,我們的戰(zhàn)友,我們親愛的弟兄”,詞曲同時(shí)蹦出來了。我一激靈,馬上就擰開燈。

  “雷鋒我們的戰(zhàn)友,我們親愛的弟兄”——兄弟和戰(zhàn)友都是一樣的人?!袄卒h我們的榜樣,我們青年的標(biāo)兵”——雷鋒是我們隊(duì)伍里的人,但他是我們隊(duì)伍走在前邊的人。這就把平凡和偉大兩個(gè)方面都抓住了。我一口氣把曲調(diào)寫好,倒頭就睡,第二天詞很快就填進(jìn)去了,這首歌就這樣產(chǎn)生了。


傅庚辰

  “搞創(chuàng)作,如果對題材的背景都不熟悉,那你無法深入。最根本的,你要去生活,要深入到這個(gè)作品背景里,到它產(chǎn)生的地方,到人物所在地,這個(gè)是必須的?!?/span>


  問:電影《地道戰(zhàn)》的歌曲是您的一大經(jīng)典作品。您能講講它是怎么創(chuàng)作出來的嗎?

  傅庚辰:《地道戰(zhàn)》的創(chuàng)作是在《雷鋒》之后,1965年。開始我在北京寫了一首,很平淡,我自己也不滿意。后來攝制組在河北拍外景,我就去了外景地,冉莊、李莊。地道很泥濘,很矮,我哈著腰在里頭鉆著。那些神出鬼沒的地道口,有的在碾盤底下,有的在灶臺(tái)底下,有的從墻壁出來,有的從莊稼地里出來。我還走訪當(dāng)年打過地道戰(zhàn)的老民兵,看大刀、長矛、土手榴彈等等。

  經(jīng)過這樣一段之后,地道戰(zhàn)在我腦子里的形象活了——地道不是那么死板的,把日本鬼子打得蒙頭轉(zhuǎn)向,就因?yàn)槲覀儥C(jī)動(dòng)靈活。

  有一天,攝制組拍外景,喊我去,我就跟在他們大隊(duì)后邊走,走到村子邊,再過路就要進(jìn)莊稼地了,突然腦子里冒出來——“地道戰(zhàn),嘿,地道戰(zhàn),埋伏下神兵千百萬……”我調(diào)頭就往回跑,跑到我住的老鄉(xiāng)家里,就寫出來了——“千里大平原,展開游擊戰(zhàn)。村與村,戶與戶,地道連成片……”

  不經(jīng)歷那樣一段生活,如果只是在北京,寫出來的《地道戰(zhàn)》就極其平淡。我那時(shí)候也是剛搞電影,《雷鋒》和《地道戰(zhàn)》這兩部片子對我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

  我認(rèn)為作為一個(gè)文藝工作者,特別是作者,需要深入生活,需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。首先要廣泛地學(xué)習(xí)歷史、文學(xué),搞創(chuàng)作,如果對題材的背景都不熟悉,那你無法深入。另外,最根本的,你要去生活,要深入到這個(gè)作品背景里,到它產(chǎn)生的地方,到人物所在地,這個(gè)是必須的。如果不深入生活,寫的東西可能就不準(zhǔn)確了。


傅庚辰

  “與時(shí)代同呼吸,與人民共命運(yùn),這就是一個(gè)作曲家的歷史使命。為人民服務(wù),為人民而寫,要反映人民的疾苦,反映人民的要求,而且要反映得準(zhǔn)確?!?/span>


  問:您的音樂始終跟隨著時(shí)代,抒寫著歷史。時(shí)代在變遷,您心中有哪些始終堅(jiān)持不變的東西?

  傅庚辰:我覺得應(yīng)該用兩句話來概括,與時(shí)代同呼吸,與人民共命運(yùn)。這就是一個(gè)作曲家的歷史使命。為人民服務(wù),為人民而寫,要反映人民的疾苦,反映人民的要求,而且要反映得準(zhǔn)確。

  當(dāng)初,我接到為電影《閃閃的紅星》寫主題曲的任務(wù)時(shí),已有三首歌詞,《手捧紅星盼紅軍1》《手捧紅星盼紅軍2》《熱血迎來紅旗飄》。我就在公社衛(wèi)生院里寫下了總譜,從白天寫到晚上。回到北京,我們音樂組三個(gè)人開小組會(huì),我無意間拉開抽屜,發(fā)現(xiàn)里邊放了一部《閃閃的紅星》劇本的第三稿(我拿到的是第四稿),有一首《映山紅》的歌詞。我一念——“夜半三更盼天明,寒冬臘月盼春風(fēng),若要盼得親人回,嶺上開遍映山紅”,我們覺得這個(gè)歌詞寫得好,感情很細(xì)膩,很深沉。我又給它動(dòng)了三個(gè)字,把“親人回”改成了“紅軍來”。他倆鼓動(dòng)我作曲,但我說那三首歌都寫完了,管樂總譜都要寫好了,導(dǎo)演、主演都滿意了,攝制組都通過了,馬上就要錄音了,我現(xiàn)在就把它否定了,從工作程序上也不合適,嚴(yán)格說我自己無權(quán)這么做。

  但最后我還是下決心,把那三首歌全否了。根據(jù)什么下的決心?我思考再三,就是根據(jù)此情此景——冬子爸爸已經(jīng)走了,紅軍長征走了。夜半三更的時(shí)候,小冬子拿出來他爸爸臨走時(shí)給他的紅五星,問媽媽,我爸爸和紅軍什么時(shí)候回來?他媽媽能怎么回答他?她能說哪一月哪一天紅軍就回來嗎?她這話是說不出來的。她能說哪一天就勝利嗎?也說不出來。但是她向往勝利,向往她的丈夫和紅軍回來,她有這個(gè)信心。所以她用形象的語言說,等到滿山的映山紅都開了的時(shí)候,你爸爸和紅軍就回來了。她輕輕地說,然后話外出歌聲,沒有伴奏——

  “夜半三更喲盼天明,寒冬臘月喲盼春風(fēng),若要盼得喲紅軍來,嶺上開遍喲映山紅,若要盼得喲紅軍來,嶺上開遍喲映山紅,嶺上開遍喲映山紅,嶺上開遍喲映山紅……”

  這個(gè)情景下,唱這個(gè)是不是更合適?這時(shí)候要聽的是你心里的聲音,不要想別的。此情此景下,藝術(shù)的要求就是唱《映山紅》,只不過把“親人回”改成“紅軍來”。

  《映山紅》的曲調(diào)跟《手捧紅星盼紅軍》有相似的地方,再加上經(jīng)過深思熟慮,我用兩個(gè)小時(shí)就寫出了《映山紅》,寫出來以后如釋重負(fù)。果然,流傳的效果很明顯。其實(shí)當(dāng)時(shí)我本人沒想過流傳不流傳,就覺得這樣對得住自己的心里頭。


“藝術(shù)有藝術(shù)的特性,它跟民族的土壤是密不可分的

  “藝術(shù)有藝術(shù)的特性,它跟民族的土壤是密不可分的。”


  問:您一生創(chuàng)作過很多音樂作品,在音樂創(chuàng)作道路上,您主張“現(xiàn)代技法中國化,音樂語言民族化,音樂結(jié)構(gòu)科學(xué)化”。能否跟我們談?wù)勀倪@種創(chuàng)作理念?

  傅庚辰:這三句話的形成,有一個(gè)認(rèn)識的過程,它不是一開始就有的。第一次我講出來的時(shí)候,是在2007年的中國藝術(shù)歌曲研討會(huì)上,我作了發(fā)言,題目叫《藝術(shù)歌曲向何方》,發(fā)言里第一次提出來“現(xiàn)代技法中國化”。藝術(shù)歌曲當(dāng)然會(huì)使用一些藝術(shù)技法,特別是現(xiàn)代的藝術(shù)歌曲,會(huì)使用現(xiàn)代的藝術(shù)技法。而我提現(xiàn)代技法要中國化,是有感而發(fā),想法由來已久。

  實(shí)行改革開放以后,門窗都打開了,從經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來講,這是勢在必行,世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理方法、管理經(jīng)驗(yàn),我們都吸收進(jìn)來,這個(gè)對我們產(chǎn)生了非常重大的作用。那么文學(xué)藝術(shù)要不要學(xué)習(xí)?也要學(xué)習(xí),因?yàn)槭澜缍荚谧兓?、在前進(jìn),人家前進(jìn)了,我們原地踏步就落后了,所以必須要學(xué)。

  但是,藝術(shù)有藝術(shù)的特性,它跟民族的土壤是密不可分的,你能夠全部照搬嗎?那不行,它會(huì)水土不服??墒且婚_始我們一些藝術(shù)工作者,特別是有些中青年同志,都是出自好心,為了使作品更完美、效果更好,把外邊的技法全都照搬進(jìn)來了,其實(shí)這是不科學(xué)的。你學(xué)了新的藝術(shù)技法,那你的作品應(yīng)該更耐聽、更好聽,讓群眾更喜歡。而運(yùn)用了現(xiàn)代技法之后,有時(shí)卻適得其反——難聽了,群眾不愿意聽了?,F(xiàn)在回頭來看,還是那句老話,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。合適的就吸收進(jìn)來,不合適的就要淘汰。

  所以必須現(xiàn)代技法中國化,把有用的東西拿來,和我們原來的東西相結(jié)合,關(guān)鍵是要和中國的實(shí)際相結(jié)合。其實(shí)現(xiàn)代技法中國化,和馬克思主義中國化是一個(gè)道理。中國革命就給我們提供了很重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。上世紀(jì)20年代后期、30年代,中國革命遭受了重大挫折,很大原因就是脫離中國實(shí)際。后來毛澤東把隊(duì)伍拉上井岡山,之所以帶領(lǐng)中國革命取得了成功,就是結(jié)合了中國實(shí)際。今年春節(jié),習(xí)近平總書記第三次登上井岡山,語重心長地講了一句飽含深情的話:“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”

  革命要實(shí)事求是,建設(shè)要實(shí)事求是,文藝創(chuàng)作也要實(shí)事求是。這么多年,我們回首看一看,為群眾所喜歡的交響樂作品,有哪幾部?恐怕數(shù)不出來幾個(gè)。問題出在哪兒?就在于脫離了中國的實(shí)際,沒有生動(dòng)的語言,沒有流暢的結(jié)構(gòu),沒有動(dòng)聽的旋律,群眾不愿意聽,聽不懂。

  我們有少數(shù)同志認(rèn)為,交響樂不能大眾化,交響樂就是小眾的。他們其實(shí)沒想明白一個(gè)道理,藝術(shù)、交響樂到底是為什么服務(wù)的?是為人民大眾服務(wù)的。沒有生動(dòng)的旋律,沒有鮮明的調(diào)性,群眾不愿意聽。有的音樂會(huì)觀眾聽到半截就睡著了,這種交響樂是什么交響樂?

  交響樂必須中國化,不中國化是沒有前途的。群眾愿不愿意聽,聽的人多還是少,這些問題想一想,就很清楚了。如果藝術(shù)脫離了群眾,那生命也就要停止。這是我結(jié)合創(chuàng)作實(shí)際,結(jié)合這些年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和所走過的路,有感而發(fā)。過去,大家用心都是好的,誰也不是故意想把東西寫壞,但確實(shí)走了一些彎路。

  還有,音樂語言必須要生動(dòng),要民族化。語言是作者和群眾之間的橋梁。群眾之所以能接受你,首先要有橋,群眾又覺得你這個(gè)橋修得不錯(cuò),才愿意走這個(gè)橋。語言是非常重要的,作曲家應(yīng)該具有一定的語言能力,而語言從哪里來呢?從民間來,從生活中來,也從文藝作品的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中來,這些最需要下功夫?qū)W習(xí)。


“特色是生命。所謂特色就是實(shí)事求是,符合中國實(shí)際。

  “特色是生命。所謂特色就是實(shí)事求是,符合中國實(shí)際。”


  問:習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提到,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興,您覺得今天我們應(yīng)該如何繁榮文藝創(chuàng)作,推動(dòng)文藝創(chuàng)新?中國民族音樂未來應(yīng)該走怎樣的發(fā)展之路?

  傅庚辰:首先,文化是怎么定位的?習(xí)近平總書記已經(jīng)定位得很清楚了,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化是民族之魂,是一個(gè)民族的精神支柱,我認(rèn)為這足以說明文化的重要性。中國歷史上,那么多著名的文學(xué)家、藝術(shù)家,他們那些千古名作,滋潤了多少中華民族的優(yōu)秀子孫,有多少人為了這個(gè)民族而流盡最后一滴血,倒在了前進(jìn)的路上。文化的作用是非常大的。把我們的文化建設(shè)好,有利于中華民族偉大復(fù)興。

  民族音樂是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但是隨著時(shí)代的變遷發(fā)展,它需要發(fā)展,也必然要發(fā)展。因?yàn)橛泻芏嘈碌臇|西,那個(gè)時(shí)候沒有,現(xiàn)在有了,需要給它以新的安排。這里有一首歌,《自個(gè)的事》,是新寫的,寫中國特色的。講的是中國自己強(qiáng)大起來,強(qiáng)調(diào)是自個(gè)的事、自個(gè)的情、自個(gè)的目標(biāo),揚(yáng)眉中國人。特色是生命,所謂特色就是實(shí)事求是,符合中國實(shí)際。這首歌的曲調(diào)從民間的音調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展起來,但是和新時(shí)代的重大主題結(jié)合在一塊。我覺得這就是民族音樂應(yīng)該采取的一種方式、一種做法。

  民族音樂和時(shí)代的重大主題結(jié)合在一起,還有一個(gè)典型例子,就是我在2004年創(chuàng)作的大型聲樂套曲《小平之歌》。其中有一首女聲獨(dú)唱《小路》,講的是鄧小平同志曾經(jīng)在江西的一條田間小路上往返行走了1000多次。每一次行走,他不可能不想事情。他在想什么呢?在想黨和國家的命運(yùn),民族的未來。我們作為作者,應(yīng)該有時(shí)代的敏感,對于改革開放,我舉雙手贊成。所以我在鄧小平同志誕辰100周年之際創(chuàng)作了這部音樂。我曾三次到那條小路上行走,加上學(xué)習(xí)了鄧小平同志的理論,最后有感而發(fā),帶著明確的認(rèn)識和真切的感情寫出了《小路》。


傅庚辰

  “流行歌曲的創(chuàng)作和演唱,是一種世界性的文化現(xiàn)象,我們應(yīng)該給它以健康的引導(dǎo)。”


  問:近年來一些流行音樂選秀節(jié)目受到大眾,尤其是年輕人的追捧,您怎樣看待現(xiàn)在的流行音樂文化?

  傅庚辰:流行音樂是一種世界性的文化現(xiàn)象。1985年8月,我被派到波蘭擔(dān)任世界第二十二屆歌曲節(jié)的評委。到那兒之后,我才發(fā)現(xiàn)純粹是一個(gè)流行音樂的比賽,那時(shí)流行音樂在國內(nèi)也剛剛萌芽,我沒有更多接觸這種東西。

  當(dāng)時(shí)亞洲評委只有我一個(gè),通過和其他評委接觸,我了解到,(在歐洲不少地方),特別是德國等,青年人喜歡流行音樂的能占百分之六七十。像這次比賽,在波蘭半個(gè)月之前票就賣光了,有些大學(xué)教授甚至把一個(gè)月工資都拿出來買票。那個(gè)劇場實(shí)際不是什么正兒八經(jīng)的劇場,就是一個(gè)山谷鏟平一塊地方,用有機(jī)玻璃在上面修了一個(gè)舞臺(tái),山谷風(fēng)呼呼吹,兩邊沒墻,上面有一個(gè)大篷布,鋼架支撐起來。8月天,5000人的座位全都滿了,老頭、老太太甚至披著毯子去聽。有時(shí)候唱到一點(diǎn)鐘。那么大的熱情,為什么呢?

  當(dāng)時(shí),我思想特別斗爭,在想這個(gè)問題該怎么看待。我回來得出這樣一個(gè)結(jié)論,就是流行歌曲的創(chuàng)作和演唱,是一種世界性的文化現(xiàn)象,不是你允許它存在它就存在;不允許它存在,它就不存在。我們應(yīng)該給它以健康的引導(dǎo),讓它為中國特色社會(huì)主義服務(wù)。另外我建議,希望中國改年派出選手。中國不要置身度外,實(shí)際也沒法置身度外了。改年文化部就成立了三人評選小組,我就是其中之一。我記得把韋唯選出來了,再轉(zhuǎn)一年把毛阿敏選出來了,韋唯也是到波蘭,毛阿敏到柏林,后來她們都成為了國際獲獎(jiǎng)?wù)摺?/span>

傅庚辰

  “我理解的中國夢就是國家富強(qiáng),人民幸福,讓老百姓過上好日子?!?/span>


  問:聽說今年6月底“哈爾濱之夏”音樂會(huì)上,為慶祝建黨95周年,長征勝利80周年,您將舉辦以“紅星故事”為主題的個(gè)人作品音樂會(huì)。對于這場音樂會(huì),您有怎樣的設(shè)計(jì)?您將如何用音樂展現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展?

  傅庚辰:是有這個(gè)事,我是應(yīng)哈爾濱市之約。紀(jì)念建黨95周年,又是紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年,這樣光輝的節(jié)日,我盡一點(diǎn)力也是應(yīng)該的。我現(xiàn)在初步設(shè)想的音樂會(huì)的結(jié)構(gòu)大概是這樣——

  前半場題目叫“紅星故事”,就是要弘揚(yáng)井岡山精神。

  后半場就是現(xiàn)代歌曲。其中有一首是套曲《航天之歌》,是2003年為慶祝我國第一次載人航天飛行而創(chuàng)作的。其中包括《中國飛船是神州》《航天搖籃曲》《航天圓舞曲》等七部作品。

  音樂會(huì)最后的歌曲《中國夢》,是2014年寫的新歌。我理解的中國夢就是國家富強(qiáng),人民幸福,讓老百姓過上好日子。中國近代史是一部屈辱史和抗?fàn)幨?,我把歌曲的基調(diào)定為抒情的深沉,但是光有深沉還不行,后面還有進(jìn)行曲的節(jié)奏,催人奮進(jìn),昂揚(yáng)向上。這首歌我從2014年6月21日開始創(chuàng)作,到7月5日最后截稿。朝思暮想,反復(fù)推敲,修改22稿。經(jīng)常半夜爬起來,把突然閃現(xiàn)的靈感記下來。

  “忠于祖國、忠于人民,堅(jiān)定信念、堅(jiān)定誓言。每個(gè)黨員不要忘記自己入黨時(shí)候的宣誓是怎么說的?!?/span>


  問:黨十八大以來,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了新的重大成效。您作為一位老黨員,一名老軍人,怎樣看待全面從嚴(yán)治黨?

  傅庚辰:現(xiàn)在我們進(jìn)入了全面從嚴(yán)治黨的新階段,任務(wù)很重,也很艱巨。我覺得黨員干部起碼要做到幾個(gè)“忠于”——忠于祖國、忠于人民,堅(jiān)定信念、堅(jiān)定誓言,每個(gè)黨員不要忘記自己入黨時(shí)候的宣誓是怎么說的。恐怕有些人就忘了,特別是那些腐敗分子。

  紀(jì)檢干部在我心目中是鐵面無私、一身正氣、兩袖清風(fēng)的,我心目中很崇敬紀(jì)檢干部。這幾年反腐倡廉,深受人民的擁護(hù),深得人心,我想它必將產(chǎn)生強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)影響和深遠(yuǎn)的歷史影響。

  問:請您為廣大黨員干部題寫一段寄語。

  傅庚辰:社會(huì)主義真,特色旗幟鮮。理想多美好,奮斗更燦爛。(中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 張琰 采訪整理)


傅庚辰
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