翻開《馬邊縣志》，今昔對照，邊城景象已發(fā)生翻天覆地的變化。路通了，房子修好了，產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，人的思想轉(zhuǎn)變了……舊貌換新顏的同時，很多東西卻沒有變，比如彝漢先民披荊斬棘的進取意識，“團結(jié)向善、感恩自強”的馬邊精神，還有馬邊干部自古以來“廉而有為”的作風(fēng)，歷久彌新，需要我們傳承發(fā)揚。
縣志羅列了上百位歷任主官的名字，最特別的要數(shù)一位“三不干部”徐璞玉。徐璞玉是河南寶豐（今屬平頂山市）人，同治元年（1862年）進士，兩年后任金堂（今屬成都）知縣，同治十年（1871年）六月升任馬邊廳同知，在馬邊任職的兩年，年屆不惑的他做到了“三不”。
不尚空談。他到馬邊不久，看到許多百姓吃不飽，沒有空談無用的大道理和八股文，在考察土壤和氣候后，帶領(lǐng)大家開荒種地，百姓們因地制宜開渠道、引水源、種水稻。僅一年多的時間，就墾荒和改種水稻數(shù)百頃，開創(chuàng)了“鄉(xiāng)民始有溫飽”的局面。
不擺架子。徐璞玉飽讀詩書，為人謙遜，為官平易，從不以地方官的身份驕人。工作之余常便服出行，到百姓家中訪貧問苦。元宵節(jié)時，還和縣人一起逛燈會、猜燈謎。
不謀私利。他在馬邊為官，一心為公，把撫綏巡防、除弊安民當成第一要務(wù)，任期內(nèi)縣境祥和。但他對自己卻近乎苛刻，一直住在“破屋三椽”的縣衙內(nèi)，保持兩袖蕭然的本色，有時候還“倒貼錢”救助貧苦百姓和獎勵守邊緝盜的有功人員。
參看其他縣志，這位“三不干部”的清廉和實干一以貫之。同治三年（1864年）任金堂知縣時，面對全縣饑荒，徐璞玉力請撥款賑災(zāi)，及時公正地實現(xiàn)了“民樂實惠”，最后還盈余數(shù)百金。按慣例，這筆錢用作“長官公費支銷”，但他堅決不取，而是考慮到“金堂地廣而民貧窮，子弟多失學(xué)”，以剩下的錢為基礎(chǔ)，倡議地方力量捐輸銀錢，共創(chuàng)辦了一百多所義塾，為縣里培養(yǎng)了一大批端正之士。
仔細想來，徐璞玉之所以能為官一任、造福一方，得到百姓的擁護和上司的肯定，靠的就是“廉”和“干”兩個字。
干部好不好、廉潔不廉潔，老百姓心里跟明鏡似的。徐璞玉在馬邊的日子并不算長，他在任時，百姓送上“清風(fēng)徐來”的牌匾。當他因父喪而不得不離任時，男女老少夾道相送，按照“清官留靴，貪官留帽”的民俗，請求留下他的一只靴子，用木匣子裝著高掛在城樓上，祝愿他官運亨通。
干部行不行、實干不實干，官員們也有一本賬。同治七年（1868年），徐璞玉因“任期無加派，無濫刑，無盜案，無錢糧拖欠，無虧空倉庫銀米，境內(nèi)民生得所，地方日有起色”，在地方官員考核中評為“卓異”。光緒七年（1881年），即徐璞玉離開馬邊八年后，時任同知唐承烈因母喪回鄉(xiāng)，一時間，竟然沒有一個可堪調(diào)用之人。四川總督丁寶楨考察群官后，認為候缺中的徐璞玉在馬邊任內(nèi)“才具樸實，辦事穩(wěn)練”，又熟悉當?shù)厥聞?wù)，是最恰當?shù)娜诉x。盡管徐璞玉再任此職與當時規(guī)矩不合，但丁寶楨仍以“地方緊要”“人地實在得宜”為由，努力為馬邊爭取“好干部”。
在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中，馬邊呼喚新時代的徐璞玉。我輩當學(xué)習(xí)前人的作風(fēng)，做廉而有為的干部，共迎彝馬清風(fēng)，共建秀美馬邊。（鄭深宇）
