世界是豐富多彩的，多樣性是人類(lèi)文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源?！胺潜M百家之美，不能成一人之奇。”文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。

　　——2021年10月25日,習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話(huà)

　　“非盡百家之美，不能成一人之奇”出自清代學(xué)者劉開(kāi)的《與阮蕓臺(tái)宮保論文書(shū)》：“非盡百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能開(kāi)獨(dú)造之域。”這篇文章著重談了從事古文寫(xiě)作與學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系和方法，此句意為不把各家的風(fēng)格融會(huì)貫通，就不能形成自己的特色；不學(xué)習(xí)借鑒最高境界的作品，便無(wú)法開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特的領(lǐng)域。

　　這句古語(yǔ)體現(xiàn)了中華文化中和而不同的理念與海納百川的胸懷?！拔镏积R，物之情也?！泵鎸?duì)世間萬(wàn)物的差異性，中華文化從不具有排他性，而是在百家爭(zhēng)鳴、包容并蓄中不斷衍生發(fā)展。文學(xué)史中，以唐詩(shī)宋詞為例，正是因?yàn)橛幸岳畎诪榇淼睦寺髁x的大氣磅礴、瑰麗奔放，又同時(shí)有以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義的沉郁頓挫、悲愴憂(yōu)思，既有蘇軾等豪放派的縱情高歌、恢弘氣象，又有李清照等婉約派的緩歌低回、委婉含蓄，才能立體詠嘆出世間百態(tài)；從音樂(lè)上看，傳統(tǒng)民樂(lè)中，笛聲清脆明亮，簫聲悠遠(yuǎn)深邃，琴聲清冷沉靜，瑟聲華美鏗鏘，還有塤、笙、鼓、箏、琵琶、二胡、編鐘等，各具特色，合奏時(shí)彼此間卻往往相得益彰，“琴瑟相和”“笙磬同音”，實(shí)現(xiàn)和諧的奏鳴。而放眼世界，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及多個(gè)民族、多種宗教，人類(lèi)文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩。

　　和而不同、海納百川，是中國(guó)人面對(duì)差異性與多樣性的基本態(tài)度?！蹲髠鳌分杏涗浟她R國(guó)上大夫晏子關(guān)于“和”的一段話(huà)：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉?！蔽鲿x陳壽《三國(guó)志》中也說(shuō)：“和羹之美，在于合異”。和睦，但不求一致，就如同烹調(diào)羹湯，水、火、鹽、醋等都要有。而羹湯的美味，就在于味道之間的調(diào)和。

　　人類(lèi)歷史就是一幅不同文明相互交流、彼此借鑒、和合互通的畫(huà)卷。在歷史上，中華文明的發(fā)展受益于人類(lèi)整體文明發(fā)展，并受到過(guò)其他文明的影響。通過(guò)古絲綢之路的交流，古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明以及佛教、伊斯蘭教、基督教都相繼進(jìn)入中國(guó)，與中華文明融合共生，實(shí)現(xiàn)本土化。歷史證明，中華民族和而不同、美美與共的文明發(fā)展理念，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨是為著中國(guó)人民幸福、中華民族復(fù)興而誕生的，但中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)都不是狹隘的民族主義者，一直把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命?！爸袊?guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?！贝簏h之大、大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。放眼世界，很少有哪個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”寫(xiě)入自己的章程。百年來(lái)，在風(fēng)云變幻的世界舞臺(tái)上，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)既堅(jiān)定地保持自信，也秉持謙虛態(tài)度和伙伴精神與其他政黨和國(guó)家相處。在文化上，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。

　　當(dāng)前，面對(duì)百年未有之大變局，人類(lèi)社會(huì)迫切需要樹(shù)立新的發(fā)展觀，構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際體系和國(guó)際秩序。中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。

　　共同創(chuàng)造人類(lèi)文明的美好未來(lái)，就必須站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)。