“不惰者，眾善之師也?！痹陂L期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。
——9月1日，《求是》雜志發(fā)表習近平總書記的重要文章《黨的偉大精神永遠是黨和國家的寶貴精神財富》
“不惰者，眾善之師也”，出自東晉葛洪《抱樸子》，原文為：“堅志者，功名之主也；不惰者，眾善之師也。”意思是，堅定的意志，是建功立業(yè)的保障；不懶惰，是一切成功的根本。
提到葛洪，許多人首先想到他是煉丹家和醫(yī)學家，其實葛洪的經(jīng)歷非常豐富。他出身江南豪族，幼時父親去世，他就靠砍柴來換回紙筆，利用盡可能的時間學習，經(jīng)常學到深夜，當?shù)厝朔Q贊他為抱樸之士，所以“抱樸子”就成了他的號。
葛洪后來參軍，任將兵都尉，因作戰(zhàn)有功被封為“伏波將軍”，后來晉元帝司馬睿即位，任命他為朝廷屬官，并賜爵關(guān)內(nèi)侯。
當然，葛洪為世人所記住并稱道的自然還是《抱樸子》。該書分為內(nèi)、外篇。今存內(nèi)篇20篇，外篇50篇。內(nèi)篇主要論述宇宙本體、討論各種方術(shù)的學習應(yīng)用、論述道經(jīng)的各種書目等。外篇則主要談?wù)搰疑鐣赫撊碎g得失，講治民之法，評世事臧否、愛民節(jié)欲、修身著書等?！安欢枵?，眾善之師也”，就是出自《抱樸子·外篇·廣譬》。
勤勞，是中華民族自古以來的美德。據(jù)《尚書·周書·周官》記載，周成王平定淮夷、回到豐邑后，與大臣一起總結(jié)周朝成就王業(yè)的經(jīng)驗，就明確提出各級官吏要忠于職守、勤于政務(wù)，取得偉大的功績，在于志向遠大，完成偉大的事業(yè)，在于工作勤奮（“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”）?！对娊?jīng)》稱贊申伯“亹亹申伯、王纘之事”，意思是申伯非常勤勉而且能力強，所以朝廷委以重任、讓他治理南疆。
戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦出身寒微，早年求學齊國，與張儀一起拜鬼谷子為師，學成后外出游歷多年，但是窮困潦倒、狼狽而回，遭到家人的恥笑。蘇秦自感慚愧，于是閉門不出，找來太公《六韜》、《陰符》等兵法書籍，不分晝夜勤奮苦讀。到了夜深人靜犯困的時候，他就用錐子狠刺自己的大腿，繼續(xù)讀書，終于學有所成，佩戴六國相印。他提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)。
公元825年，唐朝廷將杭州刺史白居易調(diào)任蘇州刺史。當時的蘇州是東南地區(qū)最大的州，各種事務(wù)繁多復(fù)雜。白居易認為自己屬于天資不高的人，只有靠勤奮才能來彌補。于是，他上任后謝絕了所有的宴請、應(yīng)酬，一心處理政務(wù)、勤于任事，很快就熟悉當?shù)氐那闆r，處理政務(wù)井井有條，為蘇州留下永久的美好記憶。
一勤天下無難事。毋庸置疑，勤勞已經(jīng)作為文化基因，深深地嵌入了中華文明的血脈之中，成為中國人天然的內(nèi)在精神。過去，我們依靠勤勞，創(chuàng)造了燦爛的歷史；今天，我們依然依靠勤勞，取得了輝煌的成就?；厮菪轮袊鴼v史，從“鐵人精神”到“紅旗渠精神”再到“載人航天精神”，正是無數(shù)共產(chǎn)黨人、社會主義勞動者的勤勞實干，才成就了今天的國富民強。
走向未來，我們同樣離不開勤勞奮斗的精神和實踐。今日中國，正面臨近代以來最好的發(fā)展時期，也正處于世界百年未有之大變局，仍需我們憑著勤勞、智慧、勇氣，以信仰、信念、信心鑄就精神的力量。
“民生在勤，勤則不匱”。在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。
這些精神既是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，也是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大動力。
