《時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)之答：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》（王義桅 著 湖南人民出版社），該書(shū)入選中宣部主題出版重點(diǎn)出版物。李然 攝

　　習(xí)近平總書(shū)記在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十六次峰會(huì)上指出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)不懈努力。

　　近日，湖南人民出版社出版《時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)之答：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，該書(shū)入選中宣部主題出版重點(diǎn)出版物。為進(jìn)一步讀懂構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想與文化源流，本報(bào)記者采訪了該書(shū)作者、中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)王義桅。

　　人類命運(yùn)共同體是把馬克思主義世界歷史思想的理論邏輯和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯相結(jié)合提出的重大理念

　　記者：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書(shū)記著眼于復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)、世界前途和人類命運(yùn)提出的中國(guó)方案，閃爍著新時(shí)代的光輝。從您觀察和研究國(guó)際關(guān)系的視野來(lái)看，我們應(yīng)該怎樣理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果之一？

　　王義桅：人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化最新成果。馬克思主義關(guān)于世界歷史、自由人聯(lián)合體、社會(huì)主義的論述，為人類命運(yùn)共同體思想提供思想源泉。

　　現(xiàn)代的殖民運(yùn)動(dòng)、開(kāi)拓海外市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以及帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)似乎把世界各地聯(lián)系在一起，各地的多樣歷史被歐洲的歷史組織到一起，成為交織的歷史。

　　然而，這并不是世界史，只不過(guò)是歐洲勢(shì)力的擴(kuò)展史，世界各地的歷史在歐洲霸權(quán)故事中只是被動(dòng)或附庸的情節(jié)。

　　現(xiàn)代發(fā)展到極致而產(chǎn)生的全球化運(yùn)動(dòng)，恰恰是現(xiàn)代性自身發(fā)展出來(lái)的掘墓人。特別是，全球化使得現(xiàn)代帝國(guó)主義支配世界的種種策略遭遇到各種不可測(cè)的反作用，這是創(chuàng)造新規(guī)則的時(shí)機(jī)。

　　真正的世界史必以世界秩序?yàn)殚_(kāi)端去敘述人類共同生活。世界秩序不是某個(gè)霸權(quán)國(guó)家或列強(qiáng)聯(lián)盟統(tǒng)治世界的秩序，而是以世界共同利益為準(zhǔn)的世界主權(quán)秩序；不是一國(guó)為世界建立的游戲規(guī)則，而是世界為所有國(guó)家建立的游戲規(guī)則。

　　馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！痹谶@里，我們可以看到人類命運(yùn)共同體的初衷。

　　人類進(jìn)入世界歷史時(shí)代后，“每個(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”，各民族由地域性存在向世界歷史性存在轉(zhuǎn)化。在全球化凸顯出“命運(yùn)共同體”的情勢(shì)下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必然獲得歷史提供的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，成為大勢(shì)所趨、人心所向。

　　“物之不齊，物之情也。”世間萬(wàn)事萬(wàn)物總是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的，只有尊重差異，才能平等交流、互鑒互助。

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想”，并強(qiáng)調(diào)我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，“同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好”。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想為基礎(chǔ)，把世界歷史思想的理論邏輯和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯相結(jié)合提出的重大理念。

　　人類命運(yùn)共同體不僅構(gòu)成了當(dāng)今世界多元現(xiàn)代性發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)也創(chuàng)造了一種新型的現(xiàn)代性，是多元現(xiàn)代性最生動(dòng)的實(shí)踐。

　　人類命運(yùn)共同體懷有相互尊重、彼此包容、求同存異的文明理念，具有兼濟(jì)天下的“大道之行也，天下為公”的雄偉氣派，以“共商共建共享”思想引領(lǐng)多元現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)世界各國(guó)利益共生、命運(yùn)與共的發(fā)展趨勢(shì)；堅(jiān)持“并育而不相害”的多樣化的現(xiàn)代化模式，必將推動(dòng)人類走向協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展和共同發(fā)展。

　　作為中國(guó)方案、中國(guó)規(guī)則與中國(guó)智慧，人類命運(yùn)共同體深刻揭示了人類社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是堅(jiān)持馬克思主義的時(shí)代化。

　　人類命運(yùn)共同體理念超越社會(huì)制度和發(fā)展階段的不同，站在了全人類整體利益的高度

　　記者：人類命運(yùn)共同體多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議，據(jù)您的觀察，人類命運(yùn)共同體的理念在國(guó)際實(shí)踐上已經(jīng)取得了哪些成效？

　　王義桅：人類命運(yùn)共同體理念，及時(shí)回應(yīng)了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大時(shí)代命題，是引領(lǐng)世界潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

　　2017年集中見(jiàn)證了人類命運(yùn)共同體是如何進(jìn)入聯(lián)合國(guó)話語(yǔ)體系的。2月10日，聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第五十五屆會(huì)議協(xié)商一致通過(guò)“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，呼吁國(guó)際社會(huì)本著合作共贏和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神，加強(qiáng)對(duì)非洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支持。

　　這是聯(lián)合國(guó)決議首次寫(xiě)入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念。3月17日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)關(guān)于阿富汗問(wèn)題的第2344號(hào)決議，呼吁國(guó)際社會(huì)凝聚援助阿富汗共識(shí)，通過(guò)“一帶一路”建設(shè)等加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，敦促各方為“一帶一路”建設(shè)提供安全保障環(huán)境、加強(qiáng)發(fā)展政策戰(zhàn)略對(duì)接、推進(jìn)互聯(lián)互通務(wù)實(shí)合作等。決議強(qiáng)調(diào)，應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第34次會(huì)議通過(guò)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”兩個(gè)決議，決議明確表示要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。

　　這是人類命運(yùn)共同體重大理念首次載入人權(quán)理事會(huì)決議，標(biāo)志著這一理念成為國(guó)際人權(quán)話語(yǔ)體系的重要組成部分。

　　第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席彼得·湯姆森曾稱，“對(duì)我而言，這是人類在這個(gè)星球上的唯一未來(lái)”。

　　能取得這樣的共識(shí)，與中國(guó)自身的努力和實(shí)踐分不開(kāi)。我們僅舉一例。

　　截至10月底，中國(guó)已向100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供超過(guò)16億劑疫苗，今年全年將對(duì)外提供超過(guò)20億劑；截至9月上旬，已向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供3200多億只口罩、39億件防護(hù)服、56億人份檢測(cè)試劑。

　　這是中國(guó)實(shí)施的新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的全球人道主義行動(dòng)，展現(xiàn)出中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球視野和堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)。

　　從歷史的長(zhǎng)鏡頭來(lái)看，中國(guó)發(fā)展是屬于全人類進(jìn)步的偉大事業(yè)

　　記者：人類命運(yùn)共同體超越了充滿冷戰(zhàn)思維和地緣博弈的西方范式，為我們重新審視自資本主義誕生以來(lái)的世界歷史、思考未來(lái)世界發(fā)展趨向，提供了怎樣的有益啟發(fā)和指導(dǎo)？

　　王義桅：當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局。世界變化太快、太深刻，很難從傳統(tǒng)國(guó)家層面和國(guó)際政治思維來(lái)理解。

　　世界百年未有之大變局的判斷，含義十分豐富、思維極其深刻，尤其值得關(guān)注的是全球化的主要驅(qū)動(dòng)力——技術(shù)的創(chuàng)新出現(xiàn)新局面：一方面，類似區(qū)塊鏈技術(shù)、萬(wàn)物互聯(lián)模式、人工智能涌現(xiàn)，正削減“中心—邊緣”體系；另一方面，在工業(yè)革命轉(zhuǎn)向信息革命、數(shù)字革命過(guò)程中，第一次出現(xiàn)非西方力量參與并引領(lǐng)的現(xiàn)象——過(guò)去技術(shù)革命都是在西方內(nèi)部循環(huán)，最后皆被美國(guó)收編為盟友。

　　如今中國(guó)打破了這一循環(huán)，不僅建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系，生產(chǎn)四分之一人類工業(yè)產(chǎn)值，且參與引領(lǐng)信息—數(shù)字革命，于是出現(xiàn)美國(guó)舉全球霸權(quán)之力打壓中國(guó)一家民營(yíng)公司的現(xiàn)象。

　　美西方對(duì)中國(guó)在新時(shí)代取得巨大社會(huì)主義建設(shè)成果之后，開(kāi)始大力發(fā)展前沿技術(shù)的現(xiàn)狀，深感恐懼與焦慮。美國(guó)借此對(duì)華為發(fā)起了技術(shù)新冷戰(zhàn)，制造國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，妄圖打壓中國(guó)。甚至美國(guó)有智庫(kù)鼓噪筑起數(shù)字領(lǐng)域的柏林墻，對(duì)華部分脫鉤。

　　在這樣的國(guó)際背景下，人類命運(yùn)共同體成為新的世界發(fā)展思想。

　　截至2021年6月底，140個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織與中國(guó)簽署了206份共建“一帶一路”合作文件。作為最大的發(fā)展中國(guó)家、第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)把發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、新興經(jīng)濟(jì)體各方面互聯(lián)互通起來(lái)，從全球產(chǎn)業(yè)鏈上形成了雙環(huán)流——與發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈環(huán)流，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)全球一體化的揚(yáng)棄，既不是歐盟的主權(quán)讓渡，也不是美式全球化的相互依存，而是各國(guó)將命運(yùn)掌握在自己的手里，形成命運(yùn)與共、互聯(lián)互通的命運(yùn)共同體。

　　中國(guó)是一個(gè)文明型國(guó)家，所以中華民族的偉大復(fù)興從來(lái)都是文明的復(fù)興。當(dāng)年的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)測(cè)中華文明能夠給世界提供西方無(wú)法提供的方案和智慧。

　　習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“從歷史的長(zhǎng)鏡頭來(lái)看，中國(guó)發(fā)展是屬于全人類進(jìn)步的偉大事業(yè)?！?br/>
　　人類需要超越個(gè)體的整體性思維，一同面向未來(lái)

　　記者：“天涯共此時(shí)”，近來(lái)的國(guó)際局勢(shì)、新冠疫情等，一次次證明只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道。我們?cè)鯓永斫鈽?gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)關(guān)于人類未來(lái)走向的響亮回答？

　　王義桅：作為一種思想，人類命運(yùn)共同體是馬克思主義時(shí)代化與中國(guó)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極具國(guó)際影響力、感召力的部分，是偉大復(fù)興的中國(guó)為解決人類問(wèn)題提出的最具生命力和代表性的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

　　它先后被寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中華人民共和國(guó)憲法》，以及相關(guān)的外交合作文件和聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)有關(guān)決議，不僅是黨的主張、國(guó)家意志，還是外交指導(dǎo)原則和國(guó)際合作方針，為我們各項(xiàng)事業(yè)賦能鑄魂，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是指每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。

　　在中國(guó)的語(yǔ)境中，命運(yùn)是自主的，因?yàn)槿耸强梢浴皡①澨斓刂钡?。正因?yàn)槊\(yùn)是自主的，所以需要尊重多樣性的實(shí)現(xiàn)方式；正因?yàn)槊\(yùn)是共同的，所以需要超越個(gè)體的整體性思維，一同面向未來(lái)。

　　2017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出，從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神；從70多年前聯(lián)合國(guó)憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。

　　這表明人類命運(yùn)共同體思想繼承了人類社會(huì)孜孜以求的傳統(tǒng)，并在21世紀(jì)使之升華。人類命運(yùn)共同體理念的提出和推廣，契合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步潮流，反映了各國(guó)人民的普遍愿望，正在贏得越來(lái)越廣泛的理解和支持。

　　一句話，人類命運(yùn)共同體理念超越了西方共同體思想與人類學(xué)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐正在世界范圍內(nèi)不斷取得進(jìn)展。