近日，讀梁衡著的《官德》一書。該書深刻分析官德的種種表現(xiàn)，也涉及古代為官的倫理道德，書中許多有關清廉與貪賄的故事令人感慨。筆者通過讀《官德》，對官德有了新的理解；尤其認為，不貪不賄是官德最重要的內容之一。
“歷覽古今多少官，成由清廉敗由貪?！薄豆俚隆窌辛信e了多名古今毀于貪賄的官員。秦時指鹿為馬的趙高，曾位至丞相，最終被誅夷三族；東漢的跋扈將軍梁冀，貪婪奢靡，富可敵國，當其被誅殺時，受牽連者達三百余人；北宋宰相蔡京，貪婪成性，晚年時“既貴而貪益甚”，甚至不惜做假賬，領雙份俸祿，被流放而死；明代的“大丞相、小丞相”嚴嵩父子，驕橫貪腐，最終被斬殺于街市；至于“和坤跌倒，嘉慶吃飽”的事情，就更為人們所熟知了。
宋朝朱熹說得很透徹：“世路無如貪欲險，幾人到此誤平生?！保ㄊ郎系穆窙]有比貪欲更險惡的，多少人都是因此而誤了一生）當一個人拿著人民給的權力，肆無忌憚地去做營私的買賣，必然招來法律的制裁。唐代詩人白居易詩云：“只見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。名為公器無多取，利是身災合少求。”一時來看，貪污腐敗可以滿足貪鄙的心理，然而等著他的是火光燒屋、波濤覆舟，引來滅頂之災。
自古以來人們對貪賄現(xiàn)象總是給予揭露、批評、鞭撻和懲罰，老百姓對于這種以受賄而昧心的官員痛恨不已。在桂林，有一塊懲貪官碑。碑文為：“浮加賦稅，冒功累民。興安知事，呂德慎之紀念碑。民國五年冬月閏日公立?！敝该佬?，為貪官立碑，彰顯其惡，以誡后人。
官員要做到不貪不賄，首先要端正物質觀，正確地看待和控制自己的欲望。革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“做官即不許發(fā)財?！奔櫜堰@句話作為座右銘，他還向瓷廠定做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。林則徐有一句更為人熟知的話：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！痹里w說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?br />
要做到不貪不賄，必須把不貪不賄作為自己為官從政的“金繩鐵矩”。清康熙年間，有個叫張伯行的地方官，他在任江蘇巡撫時曾書一匾額懸于堂上，其內容是“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文……”這話說得多好！良言如玉，大音稀聲。一個封建官吏能夠把“寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”作為自己為官從政的“金繩鐵矩”的確難能可貴。
要做到不貪不賄，就要在自己的心底筑起一道不貪不賄的防線?！逗鬂h書·楊震傳》記載：“當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震日：‘故人知君，君不知故人，何也？’密日:‘暮夜無知者。’震日：‘天知，神知，我知，子知。何謂無知！’密愧而出?！?br />
與楊震的“四知”類似的，還有一個“畏已知”的故事。清朝雍正年間，有名的清官葉存仁為官30多年，兩袖清風，從未收取過任何禮品。有一次，他離任升遷時，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時，才見一葉小舟劃來。原來，僚屬們?yōu)樗麕砹损佡浂Y品，為避人耳目，特意在深夜送來。他們想，葉存仁向來嚴以律己，從不收禮，但在夜深人靜的離別之時送禮，神不知鬼不覺，必定能收下。葉存仁見此情景，揮筆題寫一首拒禮詩：“月白清風夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”葉存仁把禮物退回后，輕舟簡從，飄然而去。
黨員干部要處處留戒心，時時存“四知”，刻刻都堅守，始終保持“風吹云動星不動，水漲船高岸不移”。（范仁碧）
