在貪腐官員交代材料或懺悔書中，常會看到這類表述：“我是農(nóng)民的兒子，是黨和人民把我培養(yǎng)成為領導干部……”
這種話的反復出現(xiàn)，容易給人們造成一種“農(nóng)民兒子”貪腐幾率較高的假象。這實則是個假命題。
不可否認，人的家庭背景與成長經(jīng)歷會對“三觀”形成產(chǎn)生一定影響，但貪腐與是不是“農(nóng)民的兒子”沒有必然聯(lián)系。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家?guī)缀醵际寝r(nóng)民的兒子，但他們恰恰是歷史上最為廉潔的政治領袖；那一代共產(chǎn)黨人絕大多數(shù)是農(nóng)民，但他們無疑是高尚無私的群體?；蛟S可以說，在中國向上倒推一兩代，恐怕絕大多數(shù)都是農(nóng)民。
套話反復出現(xiàn)當非偶然。仔細琢磨，探幽發(fā)微，或可一窺貪腐官員的心思與心路，這對于防止“好干部”淪為“階下囚”可能不無益處。
“我是農(nóng)民的兒子”，原本就是一種客觀表述，沒什么特殊意味。但當一個人從高位跌到谷底、并將被嚴厲制裁的時候，這樣的申說也就有了“話外音”：
“我的本質(zhì)還是好的。”其實，定罪量刑與家庭背景如何扯不上關系，“王子犯法與庶民同罪”，反之也是一樣。扯不上，硬扯，無非是拿“農(nóng)民”說事。“自己原本是樸實、憨厚、善良的，違紀違法是不慎失足。”
“我是憑本事上來的?！鞭r(nóng)家子弟，十年寒窗，功成名就……即使違紀違法，依然與眾不同。功勞、苦勞、疲勞，才干、本領、成績，曾經(jīng)很刻苦，曾經(jīng)很輝煌，這些或可抵扣些罪過。
“我乞求得到寬大。”“處下”的典型姿態(tài)是夾起尾巴。一個人從強橫高官變成階下之囚，自稱“農(nóng)民的兒子”，顯得身段軟了、低了，容易使人產(chǎn)生憐憫。更重要的是，這或許可以為“欲望膨脹”找到一個冠冕堂皇的理由：曾經(jīng)生活貧困，亦可能會博得更多同情。
……
狡辯的思路因人而異，但基本套路無非是，盡可能推脫罪責，減輕懲罰，釋放“我是農(nóng)民的兒子”一類的語言迷霧。對此，我們應該有所警惕。
當然也不排除有另一面，比如良心發(fā)現(xiàn)的悔恨與羞愧。有的貪腐分子說，“深陷牢獄才懂得金銀財寶一文不值！”“每天活在恐懼之中，睡不安，食不下，生不如死?！薄盀榱藥讉€錢，把好端端一個家給徹底毀了，太傻！”……這里大抵有些是真實想法。
問題是，在面臨嚴懲時，想到“我是農(nóng)民的兒子”；在陷入絕境時，拿“農(nóng)民”當擋箭牌。晚了，錯了！大捆大把地把扶貧款往家里搬的時候，拿老百姓血汗錢肆意揮霍的時候，“農(nóng)民”的利益擺在哪里？隨著職務提升，鼻子朝天、頤指氣使的時候，可否意識到誰是“老子”？
違紀必須依紀嚴懲，這是任何人都無法改變的。
其實，一句“我是農(nóng)民的兒子，是黨和人民把我培養(yǎng)成領導干部……”含義是積極與健康的，恰應常記心間。不論當多大官，都應該有感恩之心；不論有多大權力，都應該心存敬畏；不論有多大本事，都應該知曉天高地厚；不論有多少成績，都應該明白自己吃幾碗干飯。
在中國話里，“兒子”這種“自謙”的稱謂，顯示出一種“擺正自己位置”的清醒，而這恰恰是領導干部所應具備的一種不忘本源、不忘初心的品質(zhì)。
上世紀50年代中期，陳毅同志在人生巔峰時刻寫了一首著名的詩《手莫伸》，后面幾句寫得格外深刻：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應漸怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！币躁愐阃镜钠返潞凸祝鼙燃绲牟欢?，而居高位又如此清醒的更是極其難得。這幾句詩道出的，正是“我是農(nóng)民的兒子”的真諦。（米博華）
