“修身、齊家、治國、平天下”，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個人、家庭和國家的有機(jī)統(tǒng)一，家庭是最重要的紐帶。正如習(xí)近平指出的：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，我們要“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。
家庭建設(shè)的重要內(nèi)容就是樹立良好的家教、培育良好的家風(fēng)。朱德在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)家教家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別注重培育良好的家風(fēng)，為黨員干部在家庭建設(shè)方面樹立了光輝的典范。
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家訓(xùn)，樹立家人價值觀念
在中國的傳統(tǒng)中，家庭中往往傳承著祖輩對子孫立身處世、持家立業(yè)的一些教誨。這些祖訓(xùn)，往往體現(xiàn)了一個家族的核心價值觀。朱德得到了祖訓(xùn)的教育和引導(dǎo)，又根據(jù)時代需求，對這些祖訓(xùn)進(jìn)行了傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
朱家祖先都是憨厚、勤勞、樸實的農(nóng)民，朱德的祖父“是一個中國標(biāo)本式的農(nóng)民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會害病，直到臨死前不久還在地里勞動”；祖母是家庭的組織者，把十幾口人的家庭管理得井井有條。日子雖然貧寒，但全家和和順順，尊老愛幼，深受當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和尊敬。朱德的父母都是“賦性和厚，為人忠耿，侍親孝，持家勤”的一代人，他們每天都起早貪黑地在地里干活。佃農(nóng)家庭的生活是艱苦的，由于地主的殘酷剝削，盡管一家人辛勤勞作，但仍然過著吃不飽、穿不暖的生活。少年時代的生活經(jīng)歷和《朱子家訓(xùn)》的引導(dǎo)，深深地影響著朱德的人生觀和價值觀，使他養(yǎng)成了勤儉廉潔的好習(xí)慣，一生都保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。
朱德從小就受到良好的家庭熏陶，對他影響最深的是母親鐘氏。他曾深情地撰文追憶自己的母親：“母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床。”“母親這樣整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時就不但能挑能背，還會種地了?！薄拔覀冇猛┳诱ビ蛠睃c(diǎn)燈，吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料，這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味?！薄澳赣H最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛生產(chǎn)。”母親的言傳身教使朱德從小養(yǎng)成了勤勞的好習(xí)慣。一生儉樸、熱愛勞動是鐘氏為朱德留下的最寶貴的財富。
樹立嚴(yán)格家教，規(guī)范家人行為
“國”與“家”緊密相連，“家”是“國”的細(xì)胞，家和萬事興，治國先從治家開始。朱德在遵循和傳承祖輩家訓(xùn)的同時，還以無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的子孫們，樹立了嚴(yán)格的家教，用以規(guī)范家人的行為。
朱德對子女后輩的培養(yǎng)非常重視。他特別強(qiáng)調(diào)，要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”、接“權(quán)”。（下轉(zhuǎn)第二版）（上接第一版）他對后輩說：“要盡到我們的責(zé)任，把你們培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人！”
1937年9月，朱德在給四川親屬的信中寫道：“那些希望升官發(fā)財之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來?！彼€說：“我不能再顧家庭，家庭亦不能再累我革命?！边@是戰(zhàn)爭年代朱德對親人的要求。新中國成立后，他也一刻沒有放寬做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，而是更加嚴(yán)格地要求自己和家人。
朱德的兒子朱琦去世后，有關(guān)部門把朱德的三孫子從海軍青島基地某部調(diào)到北京，以便照顧。朱德知道后，極不高興地說：“我要的是革命接班人，不要孝子賢孫！哪里來的，還應(yīng)該回哪里去！”當(dāng)朱德得知他的二外孫分配到工廠工作的消息后說：“當(dāng)工人好啊，就是要當(dāng)工人農(nóng)民。不要想當(dāng)‘官’，要當(dāng)個好工人?！?br />
朱德從不居功自傲，他嚴(yán)格教育后輩要做平凡的普通群眾，絕不允許自己子女后輩利用自己的地位和聲望享受特權(quán)。在朱德看來，干部子女有了特殊化思想，那就是變質(zhì)的開端。
在領(lǐng)導(dǎo)干部子女用車問題上，朱德從不破格，真正做到公私分明。朱德對家里的所有人都嚴(yán)格要求，一律不準(zhǔn)乘坐公家的汽車上學(xué)，無一例外。就連他的夫人康克清都是乘公共汽車去上班。
朱德告誡子孫們，躺在老一輩的功勞簿上，就會變成資產(chǎn)階級的少爺，要求他們不要貪圖享樂，要靠勤勞的雙手，創(chuàng)造自己的生活。
在朱德的教導(dǎo)下，他的子孫們都是在最基層的普通崗位，靠自己勤奮勞動，過著儉樸的生活，并沒因為是朱德的后代而享受特殊的待遇。朱琦從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后，到石家莊工作，先在鐵路機(jī)務(wù)段當(dāng)練習(xí)生，后又成為火車司機(jī)。有一次，朱德坐的專列正好是朱琦當(dāng)司機(jī)，朱德便在車廂中接見了他，并給予了鼓勵。朱琦始終牢記父親的教導(dǎo)，勤勤懇懇地工作，在鐵路部門一直工作到病逝。
培育良好家風(fēng)，塑造家人思想品德
家風(fēng)，是家庭的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，是上輩人對下輩人的言傳身教。家風(fēng)通過日常生活影響人的心靈，塑造人的人格和思想品德。朱德對家人立下的規(guī)矩，不僅要求子孫們做到，自己也身體力行，形成了良好的家風(fēng)。
朱德無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代，始終保持著儉樸的生活習(xí)慣，倡導(dǎo)艱苦樸素、勤儉持家的良好家風(fēng)。他說：“我們要怎樣才能把我們的家業(yè)創(chuàng)立起來呢？要靠勤勞，還要靠節(jié)儉。勤儉是我國勞動人民固有的美德。‘克勤克儉，成家立業(yè)’的格言，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)成為我們每一個國家工作人員和經(jīng)濟(jì)工作人員必須時刻牢記和貫徹執(zhí)行的原則?！?br />
新中國成立后，一些青年受到資產(chǎn)階級享樂思想的影響，他們既不知道過去的艱苦，也就比不出今天的幸福。朱德指出，“這是一種最危險的現(xiàn)象”，“對于一些尚未成年的少年兒童，也應(yīng)該加強(qiáng)勤儉教育，特別是對于一些家庭生活比較富裕的少年兒童，這方面的教育更為迫切需要”。
閑暇時，朱德往往會帶領(lǐng)孩子們挖土種菜，讓他們養(yǎng)成自食其力、熱愛勞動的好習(xí)慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學(xué)時添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬。朱德還經(jīng)常檢査這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。
在朱德的遺物中，有一條補(bǔ)了又補(bǔ)的襯褲，上面有17處補(bǔ)丁，無數(shù)個小孔。還有一張白麻紗貼花床罩，一邊已朽爛，罩面上有6處補(bǔ)丁，這張床罩陪伴朱德度過了晚年生活。后來，康克清又一直用到1992年去世。這張床罩總是破了又縫，縫了又補(bǔ)。這些補(bǔ)丁還是朱德的兒媳婦趙力平縫補(bǔ)的。由此可見，他們傳承的不僅僅是一件件物品，更是體現(xiàn)出良好家風(fēng)。如今，這兩件物品陳列在朱德同志故居紀(jì)念館，以此教育更多的人保持艱苦樸素、勤儉持家的優(yōu)良作風(fēng)。
家庭是社會最基本的單位，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。朱德認(rèn)為，共產(chǎn)黨員和其他人一樣，都應(yīng)遵循養(yǎng)親教子的古訓(xùn)，在政治上嚴(yán)格要求的同時，在生活中應(yīng)給予家庭成員無微不至的關(guān)愛。
朱德從小就生活在一個和睦的大家庭里，受長輩的影響形成了尊老愛幼和親情孝道的良好家風(fēng)。在駐防瀘州時，他把父母接去一同生活，以盡自己的一份孝心?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，身為國民革命軍第八路軍總司令的朱德竟然身無分文，連救濟(jì)困窘中的母親、寄錢盡孝的能力都沒有，他只能悄悄地寫信向在四川瀘州的好友戴與齡求助。
此后，當(dāng)?shù)弥赣H去世的消息時，朱德萬分悲痛：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨?！彼褜ι砟赣H的愛，升華成對祖國母親的愛，這就是對家國的孝。
新中國成立后，為了讓兒女們更多地把精力投入到工作中，朱德將孫子、外孫接到身邊撫養(yǎng)。為了報答家鄉(xiāng)親人當(dāng)年支持他讀書和革命的恩情，他把老家親屬的孩子接到身邊撫養(yǎng)，目的是為這些孩子提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們培養(yǎng)成對國家、社會有用的人才。這十幾個孩子的到來，使朱德家成了一個其樂融融的大家庭。
學(xué)習(xí)朱德家教和家風(fēng)與開展黨風(fēng)廉潔建設(shè)
朱德的家教和家風(fēng)，為我們樹立了光輝的榜樣，也為我們黨當(dāng)前深入開展黨風(fēng)廉潔建設(shè)提供了重要借鑒。
家教是家庭中有力的戒律，家風(fēng)是無聲的教化。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)正，則社稷興。
習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！薄白プ黠L(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)建設(shè)，廉潔修身、廉潔齊家。
在幾十年的革命歷程中，朱德始終重視家庭教育，并逐漸形成了較為系統(tǒng)的家庭教育思想。他曾對子孫們說：“如果一個革命的家庭連自己的后代都管不好，那怎么能教育廣大人民群眾呢？”朱德以一個無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷來對待子女的培養(yǎng)和教育。他雖然整天專注于黨和國家的大事，但從來不放松對子孫們的教育，時刻關(guān)心著他們的成長。1975年3月6日，朱德寫下了“革命到底”四個大字。康克清說：“這四個大字，既是對他自己為了中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的一生的總結(jié)，也是對我們?nèi)业钠谕??！?br />
黨員干部的好家風(fēng)與作風(fēng)甚至黨風(fēng)相連。黨員干部不僅要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，還應(yīng)該養(yǎng)成嚴(yán)格的家教，形成良好的家風(fēng)，管好配偶、子女和身邊的工作人員。每個黨員干部都應(yīng)該先從搞好家風(fēng)做起，以正家風(fēng)帶動正黨風(fēng)。
現(xiàn)實生活中，某些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正有很大關(guān)系，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成家族式腐敗，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，良好的家教家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。因此，黨風(fēng)廉潔建設(shè)需要黨員干部注重自身的家風(fēng)建設(shè)。從一些案件中可以看出，某些出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍存在家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)的現(xiàn)象，家風(fēng)敗壞已成為某些領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的重要原因。因此，在當(dāng)前開展的黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐敗斗爭中，有必要號召廣大黨員干部學(xué)習(xí)朱德的家教家風(fēng)，對照檢查自身的家庭教育觀，樹立正確的人生觀和價值觀。（羅淑蓉）
?。ū疚恼浴饵h的文獻(xiàn)》2016年增刊）
