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賢相晏嬰的衣食住行

發(fā)布時(shí)間:2020-04-24 瀏覽次數(shù):469 文章來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
晏子像(資料圖片)
晏子像(資料圖片)

  春秋末期,諸侯、貴族、大臣競(jìng)相追求奢侈豪華的生活,其中齊國(guó)尤甚。齊景公大興土木,筑路寢、長(zhǎng)庲、柏寢之臺(tái),觀賞臺(tái)榭池苑之美,喜歡穿戴華麗的服飾。齊國(guó)的權(quán)貴無(wú)不仿而效之,沉湎于高臺(tái)池苑、鶯歌燕舞、吃喝玩樂(lè)、醉生夢(mèng)死之中。晏嬰對(duì)此深感憂慮,鮮明地提出:“廉者,政之本也?!笔枪?,晏嬰“事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊”。他多次辭謝君王賞賜,乃至封邑。他認(rèn)為“節(jié)受于上者,寵長(zhǎng)于君;儉居處者,名廣于外”。請(qǐng)看晏嬰的衣食住行——

  衣

  據(jù)《晏子春秋·外篇》記載:“晏子相景公,布衣鹿裘以朝?!饼R景公時(shí),晏嬰任齊相,地位很高,但經(jīng)常穿著粗布衣服或者鹿皮做的裘上朝?!蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》亦云:“晏子相齊,衣十升之布?!焙沃^“十升之布”?“升”是古代人們用來(lái)計(jì)算布料粗細(xì)的單位,“一升八十縷,十五升千二百縷,蓋細(xì)布也?!薄抖Y記·雜記》中提到,古代官員“朝服十五升”。而用“十升之布”制成的衣服應(yīng)該是比較粗劣的?!奥刽谩?,即用鹿皮制成的衣服,在當(dāng)時(shí)是很普遍也很粗陋的一種皮衣。

  齊景公看不慣晏嬰的衣著,賜給他一件用豹皮作裝飾的白狐皮大衣,價(jià)值千金,并讓大夫梁丘據(jù)送去。不料,晏嬰堅(jiān)辭不受,梁丘據(jù)送了三次,晏嬰拒絕了三次。這反倒讓齊景公有些下不了臺(tái)。于是,齊景公便對(duì)晏嬰說(shuō):“我有兩件這樣的皮衣,一件送給你,另一件我正準(zhǔn)備穿呢,就因?yàn)槟悴唤邮?,所以我也就不敢穿了。與其這樣放在箱子里閑置著,總不如穿在身上好吧?”晏嬰回答:“感謝您賜給我這么好的皮衣??墒?,國(guó)君讓我管理百官,朝廷之上,我和國(guó)君穿著同樣華麗昂貴的皮衣,那豈不是在教唆百官奢侈浪費(fèi)?”就這樣,晏嬰到底沒(méi)有接受齊景公的賞賜。

  食

  晏嬰始終注意舌尖上的廉政。

  有一天,晏嬰準(zhǔn)備用餐,齊景公的使者來(lái)了,遂把飯菜一分為二,結(jié)果兩人誰(shuí)也沒(méi)有吃飽。使者就將此事稟報(bào)了齊景公。齊景公不解地問(wèn)道:“堂堂宰相怎么貧窮到這般境地呢?”于是,齊景公也到晏嬰家,親自考察他的生活狀況。晏嬰十分熱情地接待了齊景公。不一會(huì)兒,飯菜就上桌了。不過(guò),齊景公沒(méi)有看到什么珍饈,也不見(jiàn)什么美味,主食就是脫去糠皮的小米,佐餐的是禽肉,還有五個(gè)雞蛋、一盤(pán)炒苔菜。齊景公慨嘆道:“晏子啊,沒(méi)想到你家竟然如此貧窮!可我卻根本不知情,說(shuō)來(lái),這是我的罪過(guò)呀!”晏嬰?yún)s說(shuō):“現(xiàn)在物資匱乏,脫糠米飯是士人常吃的第一道食品,禽肉是士人常吃的第二道食品,苔菜和雞蛋是士人常吃的第三道食品。晏嬰沒(méi)有超過(guò)別人的德行,卻一個(gè)人吃了三道士人的食品,這都是您的恩賜呀!晏嬰家并不窮?!?br />
  事后,齊景公派人給晏嬰送去了很多錢(qián),并特許他收一部分租稅作為招待賓客的費(fèi)用??墒牵虌雸?jiān)辭不受。晏嬰為此拜見(jiàn)齊景公,并對(duì)他說(shuō):“晏嬰不窮。國(guó)君的恩賜,足以澤及我三族(指父親一族、母親一族、妻子一族)和我的朋友,而且還有余錢(qián)來(lái)賑濟(jì)百姓,可見(jiàn)國(guó)君給我的賞賜已經(jīng)夠豐厚的了”,接著又講了一番自己對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦斫猓哄X(qián)多了不是什么好事,很容易得罪人。再說(shuō),人死了之后,所有的財(cái)物都要?dú)w于他人,那些拼死拼活搜羅錢(qián)財(cái)?shù)娜酥徊贿^(guò)是在替別人當(dāng)錢(qián)柜而已,聰明人是不干那種傻事的。我只要有一身衣穿,有一碗飯吃,免于挨凍受餓就心滿意足了。

  住

  晏嬰恥貪抑奢,禁侈尚儉,清廉自守,以自己的行動(dòng)為表率,為國(guó)人垂范,以糾正奢侈之風(fēng)。因此,每當(dāng)齊景公有所賜予,晏嬰總是再三辭絕,以君子之行自律。

  晏嬰住在一處傳了幾輩子的老宅子里,條件非常差,別說(shuō)一國(guó)之相,就是一般的卿大夫也不會(huì)住在那種地方。所以,齊景公想給他換一套新宅第。有一天,齊景公對(duì)他說(shuō):“你住的地方離集市太近,陰暗潮濕,空間狹小,喧鬧不止,而且塵土飛揚(yáng),還是更換一處干爽、寬敞、安靜的大房子吧?!标虌胪裱灾x絕:“國(guó)君的先臣都能在這里容得下,到了我卻不能再繼續(xù)住下去,那不是太奢侈了嗎?再說(shuō),小臣的房子靠近集市,一早一晚買(mǎi)東西還方便,請(qǐng)國(guó)君就不要為我而勞民傷財(cái)了吧?!?br />
  齊景公聽(tīng)了,笑笑說(shuō):“你靠近集市,知道眼下的行情嗎?!标虌氪穑骸拔壹热挥羞@么個(gè)方便條件,怎能不打聽(tīng)呢?”齊景公又問(wèn):“那你告訴我,眼下集市上什么東西貴,什么東西賤?”晏嬰認(rèn)真地想了想,然后鄭重答道:“假腳貴而鞋子賤?!饼R景公聽(tīng)了,臉色驟然而變。原來(lái)當(dāng)時(shí)許多人受了“刖”刑(古時(shí)一種被砍去腳的酷刑),所以,才導(dǎo)致集市上“踴貴而履賤”。晏嬰不但沒(méi)換新房子,還趁機(jī)向齊景公提出了“踴貴而履賤”這樣一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題,其君子之風(fēng)令人刮目相看。

  后來(lái),齊景公趁晏嬰出使晉國(guó)的機(jī)會(huì),給他建造了一處新居。等到晏嬰返回齊國(guó)時(shí),新居已建成了。他感謝齊景公的一片好意,但還是堅(jiān)持要求回到原來(lái)的住宅。

  行

  晏嬰上朝總是乘一匹劣馬駕著的一輛破車(chē)。齊景公以為他入不敷出,才乘坐與自己身份不相稱的車(chē)馬,遂派姐夫田無(wú)宇送去一輛由幾匹駿馬駕著的豪車(chē)。晏嬰說(shuō)自己已經(jīng)習(xí)慣了那馬和那車(chē)了,不必再換了。田無(wú)宇奉命連送三次,晏嬰始終拒不接受。下朝后,齊景公又派梁丘據(jù)給他送去大車(chē)、良馬,但送了幾次也沒(méi)有成功。

  齊景公對(duì)晏嬰說(shuō):“假如我送的車(chē)馬你不接受,以后我也就不乘車(chē)了?!标虌爰泵忉專骸扒f(wàn)別這樣!國(guó)君讓晏嬰統(tǒng)領(lǐng)百官,我理應(yīng)率先節(jié)衣縮食給國(guó)人做個(gè)榜樣,即便如此,我還擔(dān)心人們?yōu)榱俗非笊莩薜纳罘绞蕉活櫦白约旱男袨?。大?chē)良馬,國(guó)君乘之理所當(dāng)然,如果我也像國(guó)君那樣乘大車(chē)、駕良馬,老百姓就會(huì)學(xué)我的樣子而不顧及禮儀,對(duì)那些穿著奢侈、飲食揮霍等不良行為,我也就不能理直氣壯地去制止了?!弊詈螅虌脒€是謝絕了齊景公的好意,沒(méi)有接受豪華的馬車(chē)。

  齊人喜歡在駕車(chē)時(shí)用車(chē)轂相互撞擊并以此為樂(lè)。官府雖多次禁止,但依然沒(méi)有什么明顯的成效,晏嬰為此感到十分煩惱。一天,晏嬰乘車(chē)出門(mén),故意與其他車(chē)輛相撞,事后說(shuō):“與人撞車(chē)是不吉祥的兇兆,難道是我祭拜神明時(shí)心意不夠誠(chéng)敬、平日居家待人不夠謙和的緣故嗎?”于是棄車(chē)離去,從此國(guó)人皆不再以此為樂(lè)。

  據(jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》記載,齊景公要將臨淄城北六十邑封給晏嬰,而他堅(jiān)決不接受。子尾問(wèn)道:“富裕,是人人都希望的,為何唯獨(dú)你不想要?”他說(shuō):“大夫慶封的食邑很大,滿足了他的貪欲,他為非作歹,結(jié)果逃亡到外國(guó)。我的食邑雖然小一些,甚至還欠缺了一點(diǎn)兒,可是再加上六十邑就太大了。當(dāng)我滿足了的時(shí)候,離逃亡也就不遠(yuǎn)了。如果像慶封一樣逃亡在外,就連一點(diǎn)兒封地也沒(méi)有了。所以,我不接受北邊六十邑并非我不向往富足,而是怕最終丟了富足……”晏嬰深知,富貴財(cái)富雖為人之所欲,但是過(guò)度的追求則會(huì)走向反面,應(yīng)以德行節(jié)制自律,克勤克儉。

  齊景公曾經(jīng)問(wèn)晏嬰:“廉政而長(zhǎng)久,其行何也?”晏嬰答道:“其行水也。美哉水乎清清,其濁無(wú)不雩途,其清無(wú)不灑除,是以長(zhǎng)久也?!币馑际钦f(shuō),清澈的流水是美好的。它混濁之時(shí),沒(méi)有東西不被其污染;它清潔之時(shí),沒(méi)有東西不被其洗滌。一個(gè)人若能如清清流水那樣潔凈,則他的身邊人受其洗滌,也能將污垢洗去,恢復(fù)清潔如初的狀態(tài),所以不要認(rèn)為一個(gè)人的力量渺小而放棄對(duì)自己的嚴(yán)格要求,也不要認(rèn)為一件小事無(wú)足輕重而不屑于嚴(yán)肅對(duì)待,廉潔的操守就體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)一件小事的態(tài)度與行為中,這是我們從晏嬰的故事中該得到的啟示。(葛航 周游)
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