2021年5月11日，第三屆“第三只眼看中國(guó)”國(guó)際短視頻大賽啟動(dòng)儀式在北京舉行，該比賽的參賽短視頻均是以外國(guó)人的視角向國(guó)際介紹真實(shí)的中國(guó)。 （圖片來(lái)源：人民視覺(jué)）
中國(guó)共產(chǎn)黨的公共外交經(jīng)歷了從被動(dòng)到主動(dòng)，從借力到發(fā)力的過(guò)程轉(zhuǎn)變
記者：我們黨歷來(lái)高度重視對(duì)外傳播工作。請(qǐng)您結(jié)合黨史，談?wù)勎覀凕h在外宣工作中有哪些經(jīng)驗(yàn)和啟示？
王義桅：回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的公共外交經(jīng)歷了從被動(dòng)到主動(dòng)，從借力到發(fā)力的過(guò)程轉(zhuǎn)變。
延安時(shí)期，美國(guó)記者斯諾《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)，展示了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖風(fēng)采，可謂中國(guó)共產(chǎn)黨公共外交的開(kāi)端。它適應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨公共外交的需要：成功地向西方公眾展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的真情實(shí)貌，拉近了中國(guó)共產(chǎn)黨與西方公眾的距離；激勵(lì)和指引了一批國(guó)際友人同情和投身中國(guó)革命事業(yè)；促使美國(guó)政府重新認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的力量和作用，在一定程度上影響了美國(guó)政府的外交決策；極大地促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨公共外交事業(yè)的發(fā)展。
新中國(guó)成立后，我們提出并踐行“和平共處五項(xiàng)原則”，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的形象在國(guó)際上深入人心。進(jìn)入新時(shí)代，《習(xí)近平談治國(guó)理政》等系列著作在國(guó)際上逐步流行起來(lái)，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的制度魅力。習(xí)近平總書(shū)記提出的“一帶一路”倡議及其背后的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，真正實(shí)現(xiàn)“源于中國(guó)而屬于世界”“源于歷史而屬于未來(lái)”的邏輯，體現(xiàn)“世界的中國(guó)”“未來(lái)的中國(guó)”。以2017年底舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨公共外交積極主動(dòng)，超越政黨層面，高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，彰顯世界大同的初心。其目的與意義包括：一是希望與世界各國(guó)政黨共商共議、平等交流，為應(yīng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)面臨的發(fā)展難題和共同挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體凝聚更多的動(dòng)力和智慧。二是希望與各國(guó)政黨相互借鑒治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共同提高執(zhí)政和參政能力。我們黨是開(kāi)放包容的，既向世界介紹我們的經(jīng)驗(yàn)做法，也向世界學(xué)習(xí)。三是為各國(guó)各類(lèi)政黨相互溝通，深入交流提供契機(jī)，推動(dòng)各政黨在涉及人類(lèi)前途命運(yùn)等重大戰(zhàn)略問(wèn)題上形成更多的共識(shí)。
高層對(duì)話會(huì)前后，還配套舉行了第三屆中非政黨理論研討會(huì)、第二屆中國(guó)—中亞政黨論壇、第十屆中美政黨對(duì)話，中國(guó)—中東歐政黨對(duì)話會(huì)、金磚國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家政黨對(duì)話會(huì)等。中國(guó)共產(chǎn)黨公共外交越來(lái)越聚焦于執(zhí)政理念的分享、共鳴及人類(lèi)政治新理念的層次。
講好中國(guó)故事，要杜絕“有故事，沒(méi)中國(guó)”“有中國(guó)，沒(méi)故事”
記者：人民出版社、湖南人民出版社分別推出您的《大變局下的中國(guó)角色》《時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)之答》。您認(rèn)為在當(dāng)前國(guó)際環(huán)境中，做好國(guó)際傳播、講好中國(guó)故事，有哪些主要著力點(diǎn)？
王義桅：當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，這是做好國(guó)際傳播、講好中國(guó)故事面臨的最大機(jī)遇，也是最大挑戰(zhàn)。
近年來(lái)，西方之亂與中國(guó)之治形成鮮明對(duì)照，加劇了西方對(duì)華焦慮。當(dāng)前，中西方競(jìng)爭(zhēng)從高新技術(shù)的硬實(shí)力比拼，到規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)乃至話語(yǔ)權(quán)的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，全面鋪開(kāi)。在民粹主義日益活躍的世界里，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線、協(xié)商民主和“選舉—選拔”結(jié)合、基層治理等，正日益受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注中國(guó)發(fā)展，開(kāi)始對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)制度感興趣，以期讀懂中國(guó)的和平崛起。我們必須抓住機(jī)遇，講好中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人的故事，講好治國(guó)理政、精準(zhǔn)扶貧故事和新發(fā)展理念、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，迎接建黨百年。
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。因此，理解中國(guó)，就要理解中國(guó)共產(chǎn)黨。在新時(shí)代，闡釋好中國(guó)共產(chǎn)黨——你是誰(shuí)，你從哪里來(lái)，要去哪兒，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義的關(guān)系，從而團(tuán)結(jié)各國(guó)政黨，對(duì)內(nèi)致力于以人民為中心的執(zhí)政理念，對(duì)外共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就顯得尤其重要、必要且緊迫。
要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳闡釋?zhuān)瑤椭鷩?guó)外民眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨真正為中國(guó)人民謀幸福而奮斗，了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。要圍繞中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)視角進(jìn)行深入研究，為開(kāi)展國(guó)際傳播工作提供學(xué)理支撐。要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。要注重把握好基調(diào)，既開(kāi)放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。
講好中國(guó)故事，尤其要注意改變兩種現(xiàn)象：一是有故事，沒(méi)中國(guó)。掌握國(guó)際輿論話語(yǔ)權(quán)的西方媒體往往就中國(guó)某個(gè)問(wèn)題大肆炒作。因此，講好中國(guó)故事，首先要講好中國(guó)，是在國(guó)際社會(huì)構(gòu)建客觀、全面、生動(dòng)的中國(guó)觀過(guò)程，任重道遠(yuǎn)。二是有中國(guó)，沒(méi)故事。中國(guó)人講中國(guó)，有時(shí)有中國(guó)但沒(méi)故事，或者故事太中國(guó)特色，缺乏通約性表達(dá)，難以引起國(guó)際共鳴。為改變這兩種狀況，講好中國(guó)故事，就是將中國(guó)、故事連貫為中國(guó)故事，通過(guò)中國(guó)故事講世界故事，塑造世界的中國(guó)觀。
以慶祝建黨百年為契機(jī)，從100年、500年、5000年三個(gè)維度提醒國(guó)際社會(huì)思考中國(guó)共產(chǎn)黨的屬性
記者：如何結(jié)合建黨百年這一契機(jī)，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事？
王義桅：歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“在過(guò)去的500年時(shí)間里，每個(gè)世紀(jì)的獨(dú)特風(fēng)格都是由一些關(guān)鍵的象征性事件所決定的，而這些事件大多發(fā)生在第二個(gè)十年的中期……如果一個(gè)新世紀(jì)要擁有自身的特點(diǎn)，那么這個(gè)特點(diǎn)必須在頭20年里建立起來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，決定了20世紀(jì)中國(guó)的面貌，也深刻影響20世紀(jì)的世界面貌。那么100年以后的21世紀(jì)的面貌，將由21世紀(jì)頭20年描繪。要從21世紀(jì)人類(lèi)未來(lái)走向的高度慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。
為此，要把百年大黨和百年大變局聯(lián)系起來(lái)思考，以大歷史觀慶祝黨的百年華誕。要從100年、500年、5000年三個(gè)維度來(lái)思考中國(guó)共產(chǎn)黨的屬性：
100年。從學(xué)理上重新思考梳理中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的大一統(tǒng)、文化文明有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)？
500年。工業(yè)革命到現(xiàn)在，西方文明開(kāi)始逐漸衰落，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)建成了世界上最大的工業(yè)體系，成為最大的工業(yè)制造國(guó)，現(xiàn)在還變成了最大的數(shù)字化國(guó)家，這一轉(zhuǎn)型的基因是什么？為何中國(guó)共產(chǎn)黨既能帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起，還能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？
5000年。為何今日中國(guó)蒸蒸日上，中國(guó)共產(chǎn)黨日益得民心？因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的成功真正體現(xiàn)了人類(lèi)文明東西互鑒，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)新文明，所以要以5000歲加100歲這樣的高度來(lái)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的執(zhí)政地位是以傳統(tǒng)文化為根基的，以茍日新日日新的文明為載體的，以開(kāi)放學(xué)習(xí)的胸襟為保障的，將傳統(tǒng)文化的民本思想發(fā)展為全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從時(shí)間、空間和自身維度上都與西方政黨政治不同。這是我們首先要講清楚的地方。
除了“不同”，還要講清楚“同”。即在地球村里，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化、新型政黨制度等是如何服務(wù)于人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的。
講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，要一地區(qū)一策，因地制宜：對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更多強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨怎么領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化又維護(hù)自身的獨(dú)立性，正如十九大報(bào)告所指出，中國(guó)的發(fā)展，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”；對(duì)西方國(guó)家就更多地強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨如何消除貧富差距。結(jié)合他們的關(guān)切和價(jià)值觀，把中國(guó)共產(chǎn)黨故事實(shí)現(xiàn)全球本土化，這是引發(fā)共鳴、共振和共情的關(guān)鍵，是我們講好中國(guó)故事的核心要義。
要從人類(lèi)文明、中華文明史高度，從守正創(chuàng)新的邏輯，講好中國(guó)共產(chǎn)黨背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念和全球化的核心價(jià)值觀，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的重要啟示。（本報(bào)記者 郝思斯）
