明代仇英的《獨(dú)樂園圖》（局部），圖中著白衣者是司馬光，司馬光在獨(dú)樂園中完成了《資治通鑒》。（資料圖片）
司馬光主持編寫的《資治通鑒》在獨(dú)樂園成書
“臥處有竹，登高看山，這真是一處絕好的安身之所啊?！蔽鯇幜辏?073年），年過半百的司馬光已來到洛陽兩年有余了，他在萬安山北麓，龍門石窟東北三公里處，選定洛陽尊賢坊北國子監(jiān)側(cè)故營地買了一塊地，修建了一個(gè)園子，取名為獨(dú)樂園。
按說司馬光是心憂天下的人，世人皆知孟子有云：“獨(dú)樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不若與眾樂樂?！彼抉R光為何反其道而行之？司馬光作《獨(dú)樂園記》釋明本心，他說眾樂可是君子一種很高的境界，我乃愚笨之人，盡好本分即可，所體會(huì)到的樂是“明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所柅，耳目肺腸，悉為己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也”，我之樂也想與人分享，只是別人看不上吧。
其實(shí)，此時(shí)的司馬光確實(shí)心生些許歸隱之意。來洛陽之前，他這個(gè)“司馬牛”與“拗相公”王安石頂?shù)搅艘黄?，圍繞實(shí)施變法問題，兩人的主張頗為不一，后來，司馬光給王安石寫了三封長信，勸他扭轉(zhuǎn)變法主張，王安石予以拒絕。
于是，司馬光離開了東京，向西而去，來到這個(gè)讓他吟出“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”的地方。司馬光一心以儒修身、抱道守窮，為的是溯流而上，潛入到歷史的深處，探究仁義源頭，追索禮樂開端，試圖在錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)中梳理出偶然與必然的規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”這一宏大目標(biāo)。
這一抉擇與愿望，雖然從來洛陽前四年就已開始，但距離達(dá)成還有十多年之久，而新修成的這座獨(dú)樂園，注定是《資治通鑒》這部皇皇巨著的誕生搖籃。
獨(dú)樂園是什么樣子？后人有幸仍能得見，在明代仇英《獨(dú)樂園圖》里，我們看到，有一白衣老者或翻書沉思，旁有松濤陣陣，或看童子澆花，旁有白鶴梳翎，或獨(dú)自垂釣，人成老僧入定。此圖用青綠畫法，精工中見秀麗，讓人在看到司馬光日常生活時(shí)，仿佛漫步在獨(dú)樂園中。
獨(dú)樂園也生長在蘇軾的詩中，司馬光給蘇軾寫了《超然臺(tái)寄子瞻學(xué)士》一詩，蘇軾讀了司馬光的《獨(dú)樂園記》，亦回《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》一詩相贈(zèng)，“青山在屋上，流水在屋下”，到底是蘇軾，僅開篇十個(gè)字，就把獨(dú)樂園的靈動(dòng)勾勒了出來，在詩的結(jié)尾，蘇軾調(diào)侃道：“撫掌笑先生，年來效瘖啞?！?br />
古代士大夫若愛一事物，必會(huì)借詩詞文章表達(dá)。司馬光除了《獨(dú)樂園記》外，還寫了組詩《獨(dú)樂園七題》，分別介紹了園中“讀書堂”“釣魚庵”“采藥圃”“見山臺(tái)”“弄水軒”“種竹齋”“澆花亭”七景，每首皆以“吾愛”起句，像李白“吾愛孟夫子”一樣，司馬光逐次以董仲舒、嚴(yán)子陵、韓伯休、陶淵明、杜牧之、王子猷和白居易為對(duì)象，表達(dá)自己的仰慕之情，由物及人，又由他人及于自己。
紅塵即便再熱鬧又與我何干？園門一閉，自是一番天地，我與古人進(jìn)行靈魂對(duì)話，幾千年的重大事件在我眼前一一重演，我不單單只是旁觀，而且要打磨出一面鏡子，照出經(jīng)世治國的道理。讀史著史能忘我，煎茶耕種更安心，正如司馬光在《閑居》一詩中寫的：“故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。”這云聚云散，草枯草榮，不恰似人事往來、世態(tài)更迭、王朝興衰嗎？
從上述文字描述看來，獨(dú)樂園似乎很華美，事實(shí)不然。李清照的父親李格非在他的《洛陽名園記》中，記錄了當(dāng)時(shí)十九處著名的私家園林，獨(dú)樂園為其中之一，卻是以“洛中諸園最簡素”著稱，李格非評(píng)價(jià)道：“司馬溫公在洛陽自號(hào)迂叟，謂其園曰獨(dú)樂園。園卑小，不可與他園班。其曰讀書堂者，數(shù)十椽屋，澆花亭者益小，弄水、種竹軒者尤小?！边@段文字讀來讓人不覺莞爾，“卑小”“益小”“尤小”，短短幾句竟出現(xiàn)三個(gè)“小”字，可見的確與別園無法媲美，但李格非話鋒一轉(zhuǎn)，“溫公自為之序，諸亭臺(tái)詩，頗行于世。所以為人欣慕者，不在于園耳?！辈辉趫@，在什么呢？自然在于人。
“王家鉆天，司馬入地。”在洛陽士民中流傳著這樣一句話，說的是西京留守王拱辰建了一座豪華別墅，中堂起屋三層甚是高大，最上面一層曰“朝元閣”。而司馬光的獨(dú)樂園與之相比，顯得低矮簡陋，僅能遮風(fēng)擋雨，在夏天酷熱難耐時(shí)，司馬光別出心裁，挖了一個(gè)地下室，在穴中埋頭著作。鉆天入地，細(xì)細(xì)品味，誰更受人敬仰不言而喻。
司馬光的獨(dú)樂園不奢侈并非他吝嗇，他曾與富弼、呂公著一道，集資為理學(xué)大家邵雍置辦了一處宅院，邵雍為之起名叫“安樂窩”，自名“安樂先生”。可見司馬光心中早無錢財(cái)概念，乃其“儉素為美”天性使然。
關(guān)于獨(dú)樂園，還有一筆值得書寫。司馬光為栽種的竹子與中草藥植物掛上名片，以使人們方便辨認(rèn)，這種做法今天已十分普遍，而要追溯來源，竟可溯至司馬光的獨(dú)樂園。獨(dú)樂園并非長期大門緊閉，也經(jīng)常對(duì)游人開放，并設(shè)茶飲。有一次，仆人呂直拿著游人賞錢上交，司馬光道：“你可留作零花錢?！眳沃痹偃灰抉R光卻堅(jiān)持給他，呂直回道：“難道只有相公您不愛錢？相公要做好人，呂直也要做好人。”過了一段時(shí)日，司馬光見園中新建了一座井亭，一問才得知，原來是呂直自建。
君子莫大乎與人為善！獨(dú)樂園豈獨(dú)景美、文美、詩美、史美，人亦美也。
王安石晚年幽居半山園，與蘇軾相見歡
雖然司馬光與王安石圍繞變法意見不一，但兩人相似之處其實(shí)不少，倔脾氣不必說，兩人年齡相仿，才華相仿，甚至喜節(jié)儉、重清廉、遠(yuǎn)美色也不相伯仲。說完了司馬光的獨(dú)樂園，想對(duì)應(yīng)著說一說王安石的半山園。
王安石出生在江西臨川，但與南京有著不解之緣，他的青年時(shí)代隨父親在南京度過，后又多次在時(shí)稱江寧的南京任知府。熙寧九年（1076年），56歲的王安石二次罷相，得“判江寧府”官銜，真正從東京回到南京安居。
次年，王安石在城東門到鐘山途中選一址，為自己建造了一所居室，因此處距離江寧城七里，距離鐘山亦是七里，故起名為半山園，王安石甚是喜歡此名，并為自己取號(hào)為半山居士。
半山園在開建之前，是一片無人居住的荒僻之地，且地勢低洼，積水很多。王安石不怕麻煩，找人開渠泄水、培土造屋。這處居所規(guī)模怎樣呢？據(jù)《續(xù)建康志》記述：“所居之地，四無人家。其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍。有勸筑垣，輒不答。”連圍墻都不設(shè)的小宅院，卻成了宰相王安石的容身之所。
在半山園里，王安石度過了他人生最后近十年的絕大部分時(shí)光。后人有時(shí)可從他的詩詞里窺得其一絲心跡。他用大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，逐漸形成雅麗精絕、渾然天成的風(fēng)格，被譽(yù)為“王荊公體”，即“半山詩”。在一個(gè)春天的黃昏，王安石寫下《半山春晚即事》一詩，“春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖履或幽尋。惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音?！痹娙藳]有對(duì)春花凋謝流露出過多惋惜，卻說紅瘦綠肥，自是別樣風(fēng)景，可見其達(dá)觀境界。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，王安石有關(guān)南京的詩詞達(dá)三百首左右，其中名篇眾多。在一首《漁家傲》中，王安石寫下了“平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草”的句子，每個(gè)字都美不勝收，接著他寫到半山園，“茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃”，光影明滅、風(fēng)煙俱凈，不染的是心境啊，在最后，王安石感嘆道：“貪夢好，茫然忘了邯鄲道?！惫γ鐗簦D(zhuǎn)眼盈盈鬢星，可王安石真的斷卻了建功立業(yè)之念了么？恐怕未必。
王安石老了，可性情始終如一，他整日騎一頭驢子，由一名家丁相陪，慢悠悠地走進(jìn)街巷里、山水中，至于去哪，隨意。有人勸他乘轎子會(huì)舒服一些，王安石肅然道：“未嘗敢以人代畜也。”
雖已遠(yuǎn)離廟堂，不過王安石該說話時(shí)也并不含糊，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案危在旦夕，王安石不計(jì)與蘇軾過往政見上的不快，聲援蘇軾，這對(duì)保住蘇軾的性命起到了很大影響。從黃州歸來的蘇軾，已蛻變成了那個(gè)達(dá)觀的蘇東坡。他乘船到江寧拜訪王安石，王安石一如平常，騎著驢子去迎接，來不及冠帶的蘇東坡慌忙出船長揖：“軾敢以野服拜見大丞相?！蓖醢彩瘎t拱手而笑：“禮豈是為我輩設(shè)？”相逢一笑泯恩仇，兩人都回歸瀟灑飄逸、風(fēng)流千古的“唐宋八大家”之列，游山玩水、談詩論佛多日，真忘了今夕是何年。
遙想多少個(gè)夜晚，王安石與蘇東坡在半山園里月下對(duì)酌，山風(fēng)凈爽、樹影婆娑，思想交流與文字切磋都再無芥蒂、心有靈犀，王安石可能還會(huì)真切地說：“子瞻就在這江寧建一所住宅，與我做鄰居吧？”蘇東坡也怦然心動(dòng)，但人在宦海，身不由己，蘇東坡后來答道：“從公已覺十年遲?！?br />
這是一次空前絕后的會(huì)晤，兩年后，王安石即將走到生命盡頭。王安石見蘇軾之前，生了一場大病，病愈后，他決定將半山園捐出，舍宅為寺，王安石便搬了出來，從此一直租住別人的房子。
元祐元年（1086年），王安石病逝，就葬在了半山園后院。幾個(gè)月后，司馬光病逝。他們的名字最終都記載在史冊(cè)中并且熠熠生輝，而獨(dú)樂園與半山園遙相守望，慢慢地藏在了歷史的褶皺之中。
