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鄭紀（1438-1513）,字廷綱，號東園，今福建省仙游縣度尾鎮(zhèn)埔尾村人。鄭紀一生歷經(jīng)明英宗、憲宗、孝宗三朝，天順?biāo)哪辏?460）舉進士后，歷任浙江按察副使、國子祭酒、南京左通政、南京戶部侍郎等職，官至南京戶部尚書（明朝遷都北京后，在南京仍然保留了六部
——節(jié)選自金沖及《生死關(guān)頭：中國共產(chǎn)黨的道路抉擇》
在十八屆中央紀委七次全會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，深入推進全面從嚴治黨，必須堅持標(biāo)本兼治，不斷增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性。深入貫徹七次全會精神，全面落實總書記講話要求，必須把標(biāo)本兼治放到全面從嚴治黨大局中提出工作要求、作出工作部
【兩會長鏡頭】 3月2日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱，十二屆全國政協(xié)常委、港澳臺僑委員會主任孫懷山涉嫌嚴重違紀，目前正接受組織審查。 懲治腐敗力度決不減弱，零容忍態(tài)度決不改變。不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪13億人民。這是一筆再明白不過的
近日，讀梁衡著的《官德》一書。該書深刻分析官德的種種表現(xiàn)，也涉及古代為官的倫理道德，書中許多有關(guān)清廉與貪賄的故事令人感慨。筆者通過讀《官德》，對官德有了新的理解；尤其認為，不貪不賄是官德最重要的內(nèi)容之一。 歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶??！?/p>
為什么仁者便會不憂呢？想明白這個道理，先要知道中國先哲的人生觀是怎么樣。 仁之一字，儒家人生觀的全體大用都包在里頭。仁 到底是什么？很難用言語說明，勉強下個解釋，可以說是：普遍人格之實現(xiàn)?？鬃诱f：仁者人也。意思是說人格完成就叫做仁。但我們要
檢干部的懺悔鏡頭仍然歷歷在目，警鐘長鳴。 紀檢干部的職責(zé)就是監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)，干的就是政治性極強的工作。與紀檢工作相匹配的，必然是責(zé)任更大、擔(dān)子更重、要求更嚴，需要有過硬的業(yè)務(wù)能力，更要有過硬的政治素質(zhì)。每一名紀檢干部都應(yīng)提高政治站位，牢固樹立
習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。毋庸置疑，將法治的剛性和德治的柔性結(jié)合起來是現(xiàn)代國家治理的有效手段
監(jiān)督執(zhí)紀是紀委的重要權(quán)力，也是執(zhí)紀審查中容易出問題的環(huán)節(jié)。監(jiān)督執(zhí)紀工作規(guī)則針對執(zhí)紀審查中的關(guān)鍵點和風(fēng)險點，給紀委的監(jiān)督執(zhí)紀權(quán)套上緊箍，使監(jiān)督執(zhí)紀工作更規(guī)范、更精準(zhǔn)。 執(zhí)紀者必先守紀。動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。言行一致才能發(fā)
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